In Evangelium Jonnis

St Cyrille d'Alexandrie

Au sujet du livre

Détails bibliographiques

Titre : In Evangelium Jonnis

Éditeur : Hopyl, Kerver, Petit

Date d'édition : 1508

Reliure : Pas de couverture

Etat du livre : Très bon

Edition :

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Description :

In Evangelium Joannis ~ Saint Cyrille d'Alexandrie ~ Paris 1508, Wolfgang Hopyl, Thielman Kerver, & Jean Petit ~ Ce feuillet post-incunable , 19,5 X 27 cm, numéroté 169, appartient au chapitre XV & XVI du Livre XI de l'oeuvre intitulée " IN EVANGELIUM JOANNIS " de Saint Cyrile d'Alexandrie (376-444 ap. J.-C.), fut imprimée en 1508, à Paris. Exemplaire de toute beauté, texte latin traduit du grec par George Trapezuntius (1396-1486) qui fut l' un des premiers à introduire l'étude du Grec en Italie; il naquit en Crète & mourut à Rome. Il fut l'auteur prolifique de nombreuses traductions, incluant Platon & Aristote. Le texte est finement disposé & encadré dans un rectangle tracé à l'encre brune légère (13,8 x 22 cm). Recto verso nous avons ici 2 x 44, soit donc 88 lignes très denses de ce commentaire très profond du grand patriarche Saint Cyrille d'Alexandrie sur l évangile de saint Jean l apôtre ! Noter que chaque ligne est plus longue qu'il n'y paraît, étant donné que le latin utilisé ici, pour la typographie, a recourt aux abréviations & contractions d' usage au Moyen Age ! Noter également la présence d'une belle lettrine, au verso, peinte à l'encre rouge, en haut de feuillet, & d'autres marques & signes habituels (recto verso) peints à l encre rouge & bleue. Notes de renvois à différents passages de la Bible, dans les marges, également encadrées. Saint Cyrille d'Alexandrie (376-444 ap. J.-C.) : Patriarche d'Alexandrie en Egypte, comme l'avait été son oncle, il fut un écrivain fécond et un grand pourfendeur d'hérésies. Il était violent, intransigeant et de tempérament dictatorial. Il contribua de son mieux à persécuter et à faire destituer saint Jean Chrysostome. Il fit fermer les églises des schismatiques d'Alexandrie et chasser les juifs de cette ville. Il ameuta les moines de Nitrie contre le préfet impérial qu'il détestait. Sa gloire est sans aucun doute d'avoir été l'âme du concile d'Ephèse en 431 où fut condamné Nestorius, le patriarche de Constantinople, pour qui le Verbe de Dieu avait habité dans la chair "comme dans une tente" et n'était pas homme véritablement. C'est le concile d'Ephèse qui proclama la bienheureuse Vierge Marie, "Mère de Dieu" ou "Theotokos". Comme quoi aussi, les mauvais caractères peuvent devenir des saints. Voilà ce que saint Cyrille dit dans sa " Lettre aux moines d'Egypte ", en 431 : " Je trouve très surprenant qu'il y ait des gens pour se demander vraiment si la Sainte Vierge doit être appelée Mère de Dieu. Car si notre Seigneur Jésus est Dieu, comment la Vierge qui l'a porté et mis au monde ne serait-elle pas la Mère de Dieu ? Telle est la foi que nous ont transmise les Saints Apôtres, même s'ils n' ont pas employé cette expression. " Très rare en cet état. N° de réf. du libraire