Le droit à la paresse: Réfutation du "droit au travail" de 1848

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9781512097283: Le droit à la paresse: Réfutation du
Présentation de l'éditeur :

Le combat de Paul Lafargue pour la réduction du temps de travail vient de ce jugement qu’il fera dernier : chacun a le droit d’employer librement le temps plutôt que d’en être l’esclave. En faisant croire aux ouvriers, à l’aide de l’Eglise, que la vie est travail, les capitalistes passent leur temps à voler celui des travailleurs. Ces derniers ne devraient pas réclamer le droit au travail - c’est une erreur masochiste selon Paul Lafargue -, mais le droit à la paresse. Car c’est la possibilité d’employer son temps à ne pas travailler qui est la plus injustement distribuée : les propriétaires peuvent s’y adonner de bien des manières quand les ouvriers triment en servant des machines. C’est l’«amour du travail» qui a causé les plus grandes misères à ceux qui n’ont rien. Ils sont devenus entièrement dépendants du travail qui corrompt l’intelligence et les organismes, qui tue «toutes les plus belles facultés», écrit Paul Lafargue en 1880. Selon lui, la finalité du socialisme sera de répartir le travail et la paresse sans distinction sociale. A chacun d’employer son temps selon ses besoins.

Quatrième de couverture :

Et si j'entame du texte de Lafargue était le secret du succès jamais démenti mais ambigu de ce Droit à la paresse ?

«Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie est l'amour du travail.

Et si Le Droit à la paresse était beaucoup plus qu'un pamphlet superbement écrit ? S'il contenait une compréhension essentielle de la transformation nécessaire et actuelle de nos sociétés à travers la nature même du travail productif ?

Oui, la paresse est la mère de toutes les vertus, car elle est ce par quoi l'homme cherche à économiser ses forces, à surmonter ses déceptions. C'est elle qui lui fait inventer des organisations sociales, révolutionner des techniques, imaginer des cultures. Cela, toutes les idéologies de la performance, de la réussite individuelle ou du productivisme ne parviendront jamais à l'effacer.

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Description du livre Createspace, United States, 2015. Paperback. État : New. 229 x 152 mm. Language: French . Brand New Book ***** Print on Demand *****. Le combat de Paul Lafargue pour la reduction du temps de travail vient de ce jugement qu il fera dernier: chacun a le droit d employer librement le temps plutot que d en etre l esclave. En faisant croire aux ouvriers, a l aide de l Eglise, que la vie est travail, les capitalistes passent leur temps a voler celui des travailleurs. Ces derniers ne devraient pas reclamer le droit au travail - c est une erreur masochiste selon Paul Lafargue -, mais le droit a la paresse. Car c est la possibilite d employer son temps a ne pas travailler qui est la plus injustement distribuee: les proprietaires peuvent s y adonner de bien des manieres quand les ouvriers triment en servant des machines. C est l amour du travail qui a cause les plus grandes miseres a ceux qui n ont rien. Ils sont devenus entierement dependants du travail qui corrompt l intelligence et les organismes, qui tue toutes les plus belles facultes, ecrit Paul Lafargue en 1880. Selon lui, la finalite du socialisme sera de repartir le travail et la paresse sans distinction sociale. A chacun d employer son temps selon ses besoins. N° de réf. du libraire APC9781512097283

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