La foi au risque de la psychanalyse - Couverture souple

Dolto, Fran�oise; S�v�rin, G�rard

4,04

26 �valuations de Goodreads

9782020066235: La foi au risque de la psychanalyse

Couverture souple

ISBN 10 : 2020066238 ISBN 13 : 9782020066235

Editeur : Seuil, 1983

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144pages. poche. Poche. La Foi au risque de la psychanalyse. Apr�s les deux volumes de l'Evangile au risque de la Psychanalyse, Fran�ois Dolto poursuit ici devant G�rard S�v�rin sa lecture des Evangiles � la lumi�re de son exp�rience de chr�tienne et de sa pratique de psychanalyse. Si J�sus appara�t ccmme le ma�tre du d�sir et si la foi donne la conviction que le d�sir a un sens, les certitudes ne sont pas d'ordre dogmatiques, ni les jugements d'ordre moral: c'est dans l'ordre spirituel que Fran�oise Dolto replace la v�rit� de chacun ccmme la sienne propre.

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Pr�sentation de l'�diteur :

La foi au risque de la psychanalyse

Apr�s les deux volumes de L'�vangile au risque de la psychanalyse, Fran�oise Dolto poursuit ici devant G�rard S�v�rin sa lecture des �vangiles � la lumi�re de son exp�rience de chr�tienne et de sa pratique de psychanalyste. Si J�sus appara�t comme " le ma�tre du d�sir ", et si la foi donne la conviction que le d�sir a un sens, les certitudes ne sont pas d'ordre dogmatique ni les jugements d'ordre moral : c'est dans l'ordre spirituel que Fran�oise Dolto replace la v�rit� de chacun comme la sienne propre.
Fran�oise Dolto (1908-1988)

M�decin, psychanalyste travaillant dans le sillage de Jacques Lacan, elle n'a cess� de d�fendre la " cause des enfants ". Elle est notamment l'auteur de Lorsque l'enfant para�t (Seuil, 1977, 1978, 1979) et de L'Image inconsciente du corps (Seuil, 1984).

Quatri�me de couverture :

Apr�s les deux volumes de l'Evangile au risque de la psychanalyse, Fran�oise Dolto poursuit ici devant G�rard S�v�rin sa lecture des Evangiles � la lumi�re de son exp�rience de chr�tienne et de sa pratique de psychanalyste. Si J�sus appara�t comme " le ma�tre du d�sir ", et si la foi donne la conviction que le d�sir a un sens, les certitudes ne sont pas d'ordre dogmatique ni les jugements d'ordre moral : c'est dans l'ordre spirituel que Fran�oise Dolto replace la v�rit� de chacun comme la sienne propre.

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