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Synopsis
200 Pages Bon état Couv. convenable Intérieur frais In-8 Carré Broché Traduit de l'américain par J-B. GRASSET - Préface de D. LECOURT
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Quatrième de couverture
Depuis la Renaissance, le problème des rapports entre science et religion a marqué la culture occidentale. L'abjuration forcée de Galilée tout récemment regrettée par le Pape, les féroces affrontements autour de Darwin et la résurgence du créationnisme aux Etats-Unis, la tentation embarrassée de récupérer la cosmologie du big bang à des fins apologétiques, marquent assez la permanence de ce débat et son actualité.Déjà au dix-huitième siècle, Alexander Pope, dans une célèbre épigramme, avait ironiquement commenté la difficulté de réconcilier une vision théologique traditionnelle et les nouvelles découvertes scientifiques : " La Nature et ses lois gisaient cachées dans les ténèbres. Dieu dit : "Que Newton soit", et tout s'illumina. "Plus tôt encore, Galilée avait insisté sur la séparation des buts poursuivis par la science et la religion, arguant que si la première peut nous dire comment est le ciel, seule la seconde peut nous enseigner, comment y aller.Le grand paléontologue Stephen J. Gould, plus que tout autre scientifique de notre époque, a dû affronter ces problèmes. Il reprend l'idée d'une sage distinction entre ces deux grandes institutions de l'esprit humain, et affirme la nécessité d'un principe de " non-empiètement des magistères " (noma) entre science et religion. A cet essai bref et pénétrant, la préface du philosophe Dominique Lecourt apporte un précieux éclairage.
Présentation de l'éditeur
Depuis la Renaissance, le problème des rapports entre science et religion a marqué la culture occidentale. L’abjuration forcée de Galilée, déplorée par Jean Paul II mais guère par Benoît XVI, les affrontements autour de Darwin, la résurgence du créationnisme aux Etats-Unis et la tentation embarrassée de récupérer la cosmologie du Big Bang à des fins apologétiques illustrent la permanence de ce débat et son actualité. Galilée avait insisté sur la séparation des buts poursuivis par la science et la religion, la première nous dévoilant comment est le ciel, la seconde enseignant comment y aller. Au XVIIIe siècle, Alexander Pope avait ironiquement commenté la difficulté de réconcilier une vision théologique traditionnelle et les nouvelles découvertes scientifiques : "La Nature et ses lois gisaient cachées dans les ténèbres. Dieu dit : "Que Newton soit" et tout s'illumina." Quant à lui, le grand paléontologue Stephen Jay Gould développe ici la nécessité d'un principe de "non-empiètement des magistères" (NOMA) entre science et religion.
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- ÉditeurSeuil
- Date d'édition2000
- ISBN 10 2020381982
- ISBN 13 9782020381987
- ReliureBroché
- Nombre de pages208
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Et Dieu dit : " Que Darwin soit ! "
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Et Dieu Dit : Que Darwin Soit ! : Science Et Religion, Enfin La Paix ?
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Et Dieu dit : " Que Darwin soit ! "
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Et Dieu dit : Que Darwin soit !
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ET DIEU DIT : "QUE DARWIN SOIT ! " - SCIENCE ET RELIGION, ENFIN LA PAIX ?
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