Ethique à Eudème : Edition bilingue français-grec

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9782080712721: Ethique à Eudème : Edition bilingue français-grec
Quatrième de couverture :

Peut-on être heureux, si l'on est riche, beau et puissant, mais sans amis, sans culture, sans aucune des qualités intérieures que sont le courage, la justice, la tempérance, la générosité ? Peut-on l'être si, inversement, possédant ces vertus, on est pauvre et sans pouvoir ? Ces questions font aussi l'objet de la " Grande Morale " et de l'" Ethique à Nicomaque ". Dans les pages qui forment le livre VIII, l'" Ethique à Eudème " s'interroge sur la chance et la malchance, trouve un critère du Bien et du Mal inconnu des deux autres traités : vivre c'est connaître et contempler (" gnônaï, théôréïn "), les choix que nous ferons dans la vie seront d'autant plus louables qu'ils nous permettront de contempler et d'honorer davantage la Divinité. Le bonheur n'est donc pas dans cette " aurea mediocritas ", ce juste milieu des vertus dont on attribue la paternité au Stagirite. Cette édition comprend : - une introduction générale, - la traduction du texte de l'" Ethique à Eudème ", - la traduction du texte du " Traité des vertus et des vices " attribué à Aristote, - un dossier qui propose un parallèle entre la philosophie de Platon et celle d'Aristote (sous forme d'un plaidoyer pour celle du Stagirite, envers qui l'histoire des idées est souvent injuste).

Présentation de l'éditeur :

Voici venu le temps de l'Ethique à Eudème. Comme l'Ethique à Nicomaque, cette autre Ethique attribuée à Aristote a pour objet l'achèvement de l'humanité dans l'homme, achèvement qui se confond avec le bonheur. Mais tandis que le premier traité est expressément lié à un projet politique, le second insiste sur la dimension intime - et néanmoins universelle - de l'éthique : "Si la beauté d'une vie réside dans des choses obtenues par hasard ou par nature, beaucoup de gens ne pourraient l'espérer : leur effort ne permettrait pas de l'obtenir, elle ne dépendrait pas d'eux et ne pourrait être leur objet d'étude. En revanche, s'il consiste en une certaine qualité qu'ont une personne et ses actes, le bien de la vie pourrait être plus commun et plus divin." Cette affirmation du choix individuel comme principe de la conduite éthique est à la source de la longue réflexion occidentale sur la responsabilité morale et juridique. C'est ainsi que l'Ethique à Eudème, longtemps restée dans l'ombre de l'Ethique à Nicomaque, fait l'objet aujourd'hui d'une véritable redécouverte, à laquelle entend contribuer la présente édition.

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Aristote
Edité par FLAMMARION (2070)
ISBN 10 : 2080712721 ISBN 13 : 9782080712721
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