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Présentation de l'éditeur :
Imaginons trois enfants et une flûte. Anne affirme que la flûte
lui revient parce qu'elle est la seule qui sache eu jouer; Bob
parce qu'il est pauvre au point de n'avoir aucun jouet; Carla
parce qu'elle a passé des mois à la fabriquer. Comment
trancher entre ces trois revendications, toutes aussi légitimes ?
Aucune institution, aucune procédure ne nous aidera à
résoudre ce différend d'une manière qui serait universellement
acceptée comme juste. C'est pourquoi Amartya Sen s'écarte
aujourd'hui, résolument et définitivement, des théories de la
justice qui veulent définir les règles et les principes qui
gouvernent des institutions justes dans un monde idéal – dans
la tradition de Hobbes, Rousseau, Locke et Kant, et, à notre
époque du principal penseur de la philosophie politique, John
Rawls. Sen s'inscrit dans une autre tradition des Lumières,
portée par Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx
et Mill : celle qui compare différentes situations sociales pour
combattre les injustices réelles. La démocratie, en tant que
"gouvernement par la discussion", joue dans cette lutte un rôle
clé. Car c'est à partir de l'exercice de la raison publique qu'un
peut choisir entre les diverses conceptions du juste, selon les
priorités du moment et les facultés de chacun. Ce pluralisme
raisonné est un engagement politique: le moyen par lequel Sen
veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités
de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la
justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais
aussi de renfoncer le pouvoir des individus de choisir, de
mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne
devient concrètement libre. L'idée de justice représente
l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion,
mais aussi d'engagement dans les affaires du monde.
Biographie de l'auteur :
lui revient parce qu'elle est la seule qui sache eu jouer; Bob
parce qu'il est pauvre au point de n'avoir aucun jouet; Carla
parce qu'elle a passé des mois à la fabriquer. Comment
trancher entre ces trois revendications, toutes aussi légitimes ?
Aucune institution, aucune procédure ne nous aidera à
résoudre ce différend d'une manière qui serait universellement
acceptée comme juste. C'est pourquoi Amartya Sen s'écarte
aujourd'hui, résolument et définitivement, des théories de la
justice qui veulent définir les règles et les principes qui
gouvernent des institutions justes dans un monde idéal – dans
la tradition de Hobbes, Rousseau, Locke et Kant, et, à notre
époque du principal penseur de la philosophie politique, John
Rawls. Sen s'inscrit dans une autre tradition des Lumières,
portée par Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx
et Mill : celle qui compare différentes situations sociales pour
combattre les injustices réelles. La démocratie, en tant que
"gouvernement par la discussion", joue dans cette lutte un rôle
clé. Car c'est à partir de l'exercice de la raison publique qu'un
peut choisir entre les diverses conceptions du juste, selon les
priorités du moment et les facultés de chacun. Ce pluralisme
raisonné est un engagement politique: le moyen par lequel Sen
veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités
de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la
justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais
aussi de renfoncer le pouvoir des individus de choisir, de
mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne
devient concrètement libre. L'idée de justice représente
l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion,
mais aussi d'engagement dans les affaires du monde.
Amartya Sen occupe la chaire Lamont à l'université Harvard où il enseigne la philosophie et l'économie. Il a reçu le prix Nobel d'économie en 1998 et a dirigé le Trinity College de Cambridge de 1998 à 2004.
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- ÉditeurFLAMMARION
- Date d'édition2012
- ISBN 10 2081270692
- ISBN 13 9782081270695
- ReliurePoche
- Nombre de pages560
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L'Idée de justice (Droit, économie et sciences politiques) (French Edition)
Edité par
FLAMMARION
(2012)
ISBN 10 : 2081270692
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L'idée de justice
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L'idée de justice
Edité par
Flammarion (Collection Champs Essais)
(2012)
ISBN 10 : 2081270692
ISBN 13 : 9782081270695
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Description du livre Couverture souple. Etat : Très bon. « Amartya Sen s'écarte aujourd'hui, résolument et définitivement, des théories de la justice qui veulent définir les règles et les principes qui gouvernent des institutions justes dans un monde idéal dans la tradition de Hobbes, Rousseau, Locke et Kant, et, à notre époque, du principal penseur de la philosophie politique, John Rawls. Sen s'inscrit dans une autre tradition des Lumières, portée par Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx et Mill : celle qui compare différentes situations sociales pour combattre les injustices réelles. La démocratie, en tant que « gouvernement par la discussion », joue dans cette lutte un rôle clé. Car c¿est à partir de l¿exercice de la raison publique qu¿on peut choisir entre les diverses conceptions du juste, selon les priorités du moment et les facultés de chacun. Ce pluralisme raisonné est un engagement politique : le moyen par lequel Sen veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais aussi de renforcer le pouvoir des individus de choisir, de mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne devient concrètement libre.L'idée de justice représente l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion, mais aussi d¿engagement dans les affaires du monde.». N° de réf. du vendeur R2128
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