La Divine Comédie : L'Enfer

 
9782082115254: La Divine Comédie : L'Enfer

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Biographie de l'auteur :

Le poète de l'au-delà. Dante Alighieri est né à Florence en mai ou juin 1265. Son père Alighiero di Bellincione fait partie de la petite noblesse du parti guelfe. Vers 1285, il épouse, selon les vœux de son père décédé, Gemma, fille de Manetto Donati, dont il eut trois ou quatre enfants. Il suit des études de rhétorique, de philosophie, de théologie, de grammaire et de logique et fait montre de ses talents dans ces domaines et de ses dons de poète. Il subit en rhétorique l'influence de Brunetto Latini, se lie avec de nombreux poètes, notamment de l'école du dolce stil nuovo, dont Guido Cavalcanti, mais aussi Lapo Gianni, Cino de Pistoïa, et étudie les arts libéraux à Bologne en 1287. Il participe à la bataille de Campaldino où s'affrontent Guelfes florentins et Gibelins toscans. Son amour pour Béatrice, Bice di Folco Portinari, morte prématurément fut déterminant dans l'évolution de son génie poétique. Il achève la Vita nuova en 1294 et se donne comme mission de chanter dans une grande œuvre la femme aimée et idéalisée. Il perfectionne ses connaissances littéraires, théologiques et philosophiques et participe à de nombreuses associations culturelles dont La Studia à Florence qui permettait notamment d'approfondir Aristote et saint Thomas d'Aquin. Il ne délaisse pas pour autant ses activités politiques, et devient membre en 1295 d'une corporation médicale : Arts de Médecine et Pharmacie, dont il devint un élément déterminant. En 1300, il prend parti pour la faction des Guelfes blancs qui s'oppose aux visées expansionnistes du pape Boniface VIII et lors de son élection au priorat se range du côté des plus intransigeants, qui refusent formellement le compromis avec Rome. En 1302, après la victoire des Guelfes noirs soutenus par Charles de Valois, Dante est condamné par contumace à l’exil et son absence lors de ce procès aggrava la sentence. Dans l'impossibilité, sous peine de mort, de retourner à Florence, Dante séjourne auprès de plusieurs cours italiennes, à Vérone (1303 et de 1313 à 1319), en Luningiane (1306), à Lucques (1308), à Ravenne (1318-1321). Dante supporte très mal ses années d'exil et ses échecs à réintégrer Florence, qui en 1315 renforce encore sa sentence d'exil. Il écrit, outre La Divine Comédie et d'autres œuvres poétiques, des ouvrages plus politiques : ainsi le traité La Monarchie universelle écrit en latin. Il meurt à Ravenne dans la nuit du 13 au 14 septembre 1321. Il est enterré à l'église Saint-François.

Quatrième de couverture :

Peut-on encore aimer Francesca, être troublé par Ugolino, trembler aux tourments des damnés de la Comédie ? L'Enfer de Dante, poétique et médiéval, n'a-t-il pas désormais pâli irréparablement auprès des Enfers tout proches, que notre siècle n'a pas encore fini, semble-t-il, de susciter ? En fait l'imagination créatrice de Dante est si puissante, et si précise, qu'elle semble décrire par avance, parfois, l'inimaginable horreur moderne. Le gigantesque entonnoir de l'Enfer, dépeint comme le réceptacle de tout le mal de l'univers, est une sorte de sac où viennent s'engouffrer tous les atomes de mal épars sur la planète. Mais nous lisons aussi autre chose dans l'Enfer ; nous y lisons aussi précisement le Purgatoire et le Paradis. Même si L'Enfer se présente comme un livre séparé, il se perçoit sur fond d'un ensemble dont il n'est qu'une phase inséparable. Car il s'agit d'un voyage initiatique accompli pas à pas par le narrateur ; chaque épisode a le sens d'une étape orientée vers la révélation finale. L'insistance du Je, sa présence intensément concrète, guide le chemin d'une lecture moderne de L'Enfer. Le corps de Dante voyageur engendre une série de mouvements dramatiques dans le poème, et ce corps est pour les damnés, ombres impalpables et souffrantes, source de stupeur, d'envie, de nostalgie. L'Enfer aujourd'hui, plus que le catalogue effrayant des péchés et des châtiments possibles, plus que l'archétype du roman noir, correspond plutôt pour nous au départ de l'exploration, à la première étape du grand roman initiatique d'une autre civilisation qui est à la racine de la nôtre. Traduire Dante ? " J'ai voulu, écrit Jacqueline Risset, faire émerger un aspect de la Comédie généralement voilé : la vitesse du texte de Dante, et donc m'éloigner de toute solennité paralysante. La flèche de la tierce rime ne cesse pas, la surprise emmène le voyageur, le rythme impair dépayse l'oreille. Dans ce mouvement fébrile, Dante est proche, on entend sa voix, et cette voix nous concerne. "

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Dante Alighieri
Edité par Flammarion, Paris (1993)
ISBN 10 : 2082115259 ISBN 13 : 9782082115254
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Description du livre Flammarion, Paris, 1993. Broché. État : Etat moyen. In-8 Quelques passages surlignés crayon Langue : Français Nb de volumes : 1. N° de réf. du libraire 111662

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