Théorie et pratique : La méthode des théologies de la libération

 
9782204040938: Théorie et pratique : La méthode des théologies de la libération
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Ce livre comble une lacune. La théologie de la libération est connue mais ses principes et sa méthode sont mal perçus. Aussi est-ce un véritable « discours sur la méthode » que nous propose Clodovis Boff. Dans ces pages, aussi claires que denses, bien des « clichés » sont dissipés. Par exemple, le rôle du marxisme dans ces théologies. Sans être formellement rejeté, il est soumis à une critique sans concession. D'ailleurs, si l'on admet avec l'auteur que la théologie est toujours théologie du non-théologique, rien ne peut être exclu de son champ d'investigation. La politique et tout ce qui s'y rapporte devient « matière première » sur laquelle le travail théologique peut s'exercer. Nul ne peut nier que le rapport foi-politique se pose de façon permanente dans l'Eglise, même si l'approche est différente selon les lieux ou les époques. Comment penser sérieusement ce rapport, donc en faire la théologie ? Trois conditions semblent indispensables. D'abord, accepter la médiation des sciences sociales, appelée ici médiation socio-analytique (MSA). Ensuite, faire jouer correctement son rôle à l'Ecriture, d'où la médiation herméneutique (MH). Enfin prendre en compte l'influence d'une « pratique chrétienne de la politique » sur la pratique théologique (dialectique théorie-praxis). Cependant, tout au long de l'ouvrage, court en filigrane une autre dialectique, plus large. Celle entre tradition et conversion. Tandis qu'un souci affirmé de rigueur ne renie pas une certaine inspiration thomiste, l'accent est mis sur la nécessité d'acquérir un habitus théologique nouveau. Le but se laisse deviner : ouvrir sur un sens plus concret et plus profond de l'Incarnation, Bonne Nouvelle pour les pauvres et que seuls les pauvres peuvent révéler. Avec ce livre, une pièce importante est versée au dossier de la ou des méthodes en théologie. Il deviendra vite un passage obligé pour quiconque attend que la théologie soit aussi rigoureuse que généreuse.

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