Les Ja�na - Couverture souple

Osier, Jean-Pierre

Couverture souple

ISBN 10 : 2204072052 ISBN 13 : 9782204072052

Editeur : Les �ditions du Cerf, 2005

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Pr�sentation de l'�diteur :

Philosophes et philologues ont propos� de la mythologie hindoue un lecture dans laquelle les cat�gories sp�cifiques de l'Occident jouer un r�le capital. Le plus souvent, ces approches ignorent volontairement la mani�re dont les Indiens eux-m�mes appr�cient cette mythologie pr�sente dans le Veda et les deux �pop�es du Mah�bh�rata et du R�m�yana. Apparue historiquement en m�me temps que le bouddhisme, la religion ja�na a su se maintenir en Inde jusqu'� nos jours, l� o� la pens�e bouddhique a surv�cu seulement dans les controverses philosophiques Depuis ses d�buts, le ja�nisme a d� se confronter � l'hindouisme, puis plus tard �galement � l'islam.
T�moignent de ces confrontations non seulement des ouvrages scolastiques tr�s abstraits, mais des textes qui n'h�sitent pas, par le biais d'audacieuses fictions (ballade et romans), � mettre en question le mythes m�mes de la mythologie hindoue en les soumettant � une critique dans laquelle l'ironie joue un r�le essentiel. La Ballade des coquins de Haribhadra et les deux romans religieux de Harisena et d'Amitagati permettent de comprendre comment, entre les VIIe et XIIe si�cles, les ja�na recevaient les images et les textes des hindous, et comment ils les redressaient conform�ment � leurs orientations doctrinales propres. La doctrine de l'immanence divine universelle se voit repouss�e au nom de ses contradictions physiques interne et il faut lui pr�f�rer un syst�me qui remet chacun (hommes, dieux animaux, d�mons) � sa place. Exalt�e par les pratiques sacrificielles, la violence � l'�gard des �tres vivants est proscrite et s'efface devant une nouvelle d�finition des rapports entre les �tres anim�s, fond�e sur le dialogue, la tol�rance et l'amiti�. Ainsi, la critique de la mythologie hindoue par les ja�na ne se limite pas � une approche ironique, voire railleuse ; substituant de nouveaux rep�res � ceux qu'imposent textes et images hindous, elle ouvre vers la conversion � une nouvelle mani�re de vivre ; le la�cat et le monachisme avec leurs r�gles propres.

Biographie de l'auteur :

Jean-Pierre Osier est membre de l'�quipe " Mondes iranien et indien " (CNRS).

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