En terre aborigène : Rencontre avec un monde ancien

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9782226176080: En terre aborigène : Rencontre avec un monde ancien
Présentation de l'éditeur :

Leur culture vieille d'au moins 40.000 ans est l'une des plus anciennes de l'humanité. Jusqu'à l'arrivée des Européens à la fin du XVIIIe siècle, les Aborigènes ont vécu de chasse, de pêche et de cueillette en harmonie avec une terre à laquelle ils appartenaient et qui nourrissait leur spiritualité, leurs coutumes et leur organisation sociale. Estimés à 350.000 en 1788, les Aborigènes n'étaient plus que 50.000 en 1966 et il ne reste aujourd hui'pas grand chose des 500 tribus d'origine. L'intrusion des Blancs dans leur univers traditionnel a été d'une incroyable brutalité : exterminés ou réduits en esclavage avant d'être brutalement assimilés, décimés par les maladies et l'alcoolisme. Aujourd'hui, la plupart ne survivent plus que dans une misère désespérante et les plus jeunes perdent souvent tout contact avec leur ancienne culture.
Originaire de l'Hérault, François Giner s'est immergé depuis 20 ans dans l'univers des Aborigènes. Il vit aujourd'hui dans une région reculée de la Terre d'Arnhem (à 700 km au sud de Darwin), au coeur de 400.000 hectares de bush. Un territoire appartenant au clan des Ngklabon. George Jangawanga, vieux sage aborigène, lui a accordé le premier son amitié, puis sa confiance, avant de lui donner un nom, Balang , et de le prendre pour frère. Avec les Ngklabon, François Giner va monter un projet de développement économique basé sur le tourisme culturel : l'établissement d'un camp qui accueille de petits groupes de voyageurs pendant la saison sèche. Son récit oscille sans cesse entre la beauté des paysages du bush, la richesse des traditions ancestrales, les récits de la création du monde, les rites complexes qui sont toujours respectés, mais aussi la lente dégradation des rapports humains, la désaffection des jeunes pour les coutumes, les ravages de l'alcool et de la drogue liés aux problèmes d'identité et de racisme, la colère et le désespoir des anciens, dépositaires de secrets qu'ils ne peuvent plus transmettre à quiconque.
Teinté de respect et d'affection, ce témoignage d'une rare authenticité restitue aux aborigènes d'Australie une humanité que deux siècles de colonisation leur a pour ainsi dire dénié.

Extrait :

Extrait de l'introduction :

Un jour, il y a un peu plus de trois cents ans, les hommes blancs mettent enfin le pied sur cette gigantesque Terra australis mythique qu'ils imaginent regorger de richesses... et ils sont déçus. Us n'y rencontrent que des petits groupes d'hommes nus, vivant de chasse et de cueillette, qui ne savent construire que des abris précaires, et qu'ils jugent «miséreux». Aussitôt, ils repartent.
Mais, près d'un siècle plus tard, lorsque les colonies américaines commencent à se rebeller contre l'autorité anglaise, le souverain britannique George III trouve intérêt à coloniser de nouveaux sols. Il renvoie en terre australe l'amiral Cook qui débarque le 6 mai 1770 dans le sud de l'île-continent, à Botany Bay, et prend contact avec les habitants. Tout imprégné qu'il est du mythe du Bon Sauvage cher aux rousseauistes, il va jusqu'à se demander si, dans leur dénuement, ils ne vivent pas plus heureux que les Européens. Cela ne l'empêche guère de déclarer l'Australie «terra nullius», c'est-à-dire inhabitée, et d'en prendre possession au nom de la Couronne. À l'époque, quelque mille cinq cents tribus se répartissent sur l'ensemble du territoire, ayant chacune sa propre langue et représentant un à deux millions d'individus : elles sont totalement ignorées.
Sur une proposition du botaniste de Cook, Joseph Banks, relayée auprès du roi par lord Sydney, une colonie pénitentiaire est créée, qui va permettre de déporter en Australie les détenus autrefois destinés aux Amériques : ils prépareront le terrain pour une future mise en valeur du territoire baptisé Nouvelle-Galles du Sud. Ainsi débarquent en 1788 plus de sept cents convicts qui participent à la fondation de la première ville australienne, l'actuelle Sydney.

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François Giner
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