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Reconstruire un parcours, celui de l histoire de l humanité à travers ses déplacements, est le vrai sujet de L Homme nomade, le nouvel essai de Jacques Attali. Homo habilis, homo erectus, homo sapiens et sapiens sapiens, puis néandertalien et Cro-Magnon, si l homme a pu grandir et se développer, c est parce qu il s est déplacé. "Errer humanum est" en quelque sorte. Jacques Attali raconte l histoire des grandes civilisations, celles d Asie Mineure et de Mésopotamie, celles d Égypte et Méditerranéenne, celles d Afrique et des Amériques, en se focalisant sur le déplacement des populations. Il en arrive à poser que les grands mythes et les grands livres, que ce soit L Épopée de Gilgamesh, la Bible ou l'Odysée, ne racontent pas autre chose qu un voyage plein de péripéties qui finalement opère un lien identitaire pour un peuple ou une communauté et fonde une histoire commune. Du nomadisme à la sédentarité donc. C est cette dynamique qui est constamment à l uvre dans la dialectique de l histoire des peuples et que l on retrouve encore dans l épopée des croisades, dans les grandes explorations des conquistadors, dans la conquête du Far West aussi et – la terre devenant trop petite – dans l appropriation de la Lune ou de Mars dans la deuxième partie du XXe siècle.
L Homme nomade dispense un formidable cours de culture générale tout en ouvrant une réflexion passionnante sur le monde de demain. La terre, maintenant connue et explorée, deviendra-t-elle "un bien commun" en partage pour tous ? C est un des enjeux politiques majeurs de l avenir. --Denis Gombert
Présentation de l'éditeur :
Dans cette vaste fresque historique et prospective, Jacques Attali retrace l'histoire de l'humanité comme jamais on ne l'a fait jusqu'à présent. Pour lui, l'homme est nomade depuis ses origines, et il est en train de redevenir, par la mondialisation, un nomade d'un genre nouveau. Loin d'avoir été des barbares venus détruire des civilisations existantes, les hommes du voyage furent les véritables forces d'innovation et de création à la source de tous les empires, de la Chine à Rome, de l'Égypte à l'empire américain d'aujourd'hui. Quand elles se ferment aux nomades, aux itinérants, aux étrangers, aux mouvements de toutes sortes, les sociétés déclinent et périclitent. Aujourd'hui s'ouvrent avec les nouvelles technologies du voyage, réel et/ou virtuel, des perspectives radicalement neuves pour l'humanité; l'hégémonie du dernier empire sédentaire, les États-Unis, s'achève et commence une formidable lutte entre les trois forces nomades qui aspirent à le remplacer : le marché, la démocratie, la foi ; cet affrontement bouleverse les enjeux éthiques, culturels, militaires et politiques de notre temps.
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