Pour une métamorphose de l'esprit

 
9782266168168: Pour une métamorphose de l'esprit
Extrait :

Extrait de l'introduction :

Le maître zen vietnamien du XIIe siècle Thuong Chieu («Toujours rayonnant») a dit : «Quand nous comprenons le fonctionnement de l'esprit, la pratique devient facile.» Ce livre sur la psychologie bouddhique a pour but de nous expliquer le fonctionnement de l'esprit par une compréhension de la nature de la conscience. Ces Cinquante stances sont une sorte de carte pour nous guider sur le chemin de la pratique. À travers la méditation, le bouddha est parvenu à comprendre son propre esprit en profondeur et depuis plus de deux mille cinq cents ans, ses disciples ont appris à pratiquer sur leur esprit et sur leur corps pour parvenir à la transformation et à la paix.
Les Cinquante stances s'appuient sur les plus importants courants de la pensée bouddhique en Inde, des enseignements de l'Abhidharma du canon pâli aux enseignements plus tardifs du Mahayana comme l'Avatamsaka-sutra. Le développement de la philoso­phie et de la doctrine bouddhiques indiennes est géné­ralement divisé en trois périodes, le bouddhisme originel, le bouddhisme «des nombreuses écoles» et le bouddhisme mahayana. Les Cinquante stances contiennent des éléments des enseignements de ces trois périodes.
L'Abhidharma (littéralement, «super doctrine») est un texte essentiel du bouddhisme ancien. Cent quarante ans après le parinirvana («grand départ») du bouddha, la Sangha s'est divisée en deux courants, les Shtavira et les Mahasanghika. Cette division a marqué la transition de la période du bouddhisme des nombreuses écoles, lors de laquelle dix-huit ou vingt nouvelles écoles ont vu le jour, la plupart du temps à la suite de querelles portant sur différents points de doctrine. Deux nouvelles sectes naquirent des Shtavira : les Sarastivadin et les Sautantrika. L'autre branche principale du bouddhisme des «nombreuses écoles», les Mahasanghika, a été l'un des ancêtres de la troisième grande phase du bouddhisme indien, le Mahayana (littéralement, le «Grand Véhicule»).
De son vivant, le bouddha était le Dharma vivant mais après sa mort, ses disciples ont dû systématiser ses enseignements pour qu'on puisse continuer à les étudier. L'Abhidharma a été la première compilation mais ce travail s'est poursuivi à travers les siècles car la philosophie bouddhiste a continué de se développer. Au cours du Ve siècle apr. J.-C., Buddhag-hosa composa un travail populaire de systématisation, Le Chemin de la pureté (Visuddhimagga). À peu près à la même époque, le grand moine érudit Vasubandhu compila un résumé et un commentaire des enseignements du bouddha, le Trésor de l'Abhidharma (Abhidharma-kosha-bhasaya).

Biographie de l'auteur :

Le vénérable Thich Nhat Hanh est un maître bouddhiste vietnamien. Son action, son courage, l'amour qu'il porte à son peuple ont conduit Martin Luther King à soutenir sa candidature pour le prix Nobel de la paix en 1967. Réfugié politique en France depuis 1972, il vit en Dordogne au " Village des Pruniers ", la communauté qu'il a fondée en 1982 et où il anime des séminaires réunissant des centaines de participants venus du monde entier. Les ouvrages de Thich Nhat Hanh connaissent aujourd'hui un succès mondial. Retrouvez tout l'enseignement de Thich Nhat Hanh sur www.villagedespruniers.net

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Thich Nhat Hanh
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