Demain les chiens - Couverture souple

Simak, Clifford D.; Rosenthal, Jean

Couverture souple

ISBN 10 : 2290003735 ISBN 13 : 9782290003732

Editeur : J'ai lu, 2000

A propos du livre

Extrait :

Notes sur le premier conte

Il ne fait aucun doute que, de tous les récits, le premier est celui qui pose le plus de difficultés au lecteur moyen. Non seulement il possède une nomenclature éprouvante, mais sa logique et ses idées semblent, lors de la lecture initiale, tout à fait étrangères à notre expérience. Cela peut s'expliquer par le fait que, dans cette histoire comme dans la suivante, aucun chien ne joue le moindre rôle. Dès le paragraphe d'ouverture, le lecteur se trouve plongé dans une situation iconoclaste que doivent résoudre des personnages qui le sont tout autant. Avouons toutefois que, quand on en a fini tant bien que mal avec ce conte, les suivants paraissent, en comparaison, presque simples.
Il s'articule autour du concept de la ville. Si on ne saisit pas tout à fait ce qu'une ville pourrait être, ou pourquoi elle devrait exister, on s'accorde sur le fait qu'il s'agissait d'une zone restreinte qui accueillait et entretenait un grand nombre de résidents. Certains des motifs de son existence figurent en passant dans le texte, mais pour Skip, qui a consacré sa vie à l'étude de cette légende, ces explications ne sont que les improvisations astucieuses d'un conteur antique soucieux de véracité. La plupart des érudits conviennent avec Skip que les raisons fournies dans le récit battent en brèche la logique la plus élémentaire, et certains, dont Voyou, penchent pour une satire ancienne dont le sens s'est perdu depuis lors.
La plupart des experts tiennent une telle organisation pour une structure inapplicable, d'un point de vue non seulement économique, mais aussi sociologique et psychologique. Ils soulignent qu'aucun être doté du système nerveux complexe nécessaire au développement d'une telle culture ne pourrait survivre dans ses limites. S'efforcer d'y parvenir, selon ces experts, entraînerait une névrose de masse qui, au bout d'un bref laps de temps, détruirait la culture même ayant édifié la ville.
Pour Voyou, le premier conte présente un mythe presque absolu. Par conséquent, il ne faut prendre aucune situation ni déclaration au pied de la lettre, le texte regorgeant d'un symbolisme dont on a égaré la clé depuis longtemps. Mais s'il s'agit d'un mythe, il paraît surprenant que sa forme ne soit pas, de nos jours, coulée dans les idées symboliques qui sont la marque du mythique. Au sein du récit, il y a peu d'éléments que le lecteur moyen identifie comme tels. Il s'agit en outre du plus brut des textes du cycle : mal dégrossi, assemblé sans élégance, dépourvu de la sensitivité et des idéaux qui parent le reste de la légende.
Le langage y est fort déroutant. Depuis des siècles, des expressions tel le classique «plutôt fort de café» laissent les sémanticiens perplexes. Aujourd'hui encore, on n'a guère plus de pistes sur le sens de nombreux termes qu'à l'époque où les premiers chercheurs ont entrepris leurs études.
La terminologie concernant l'homme a toutefois été bien établie. La désignation raciale de cette créature mythique est «humain», les femelles sont des «femmes» ou des «épouses» (deux mots que distinguait peut-être une nuance signifiante, mais qu'on doit désormais considérer comme synonymes), les petits des «enfants». Un petit mâle est un «garçon», une petite femelle une «fille».
Outre la ville, il y a un autre concept étranger au mode de vie, voire de pensée du lecteur : le meurtre, et par extension la guerre. Le meurtre consiste en un processus, qui implique en général la violence, par lequel un être vivant met fin à l'existence d'un semblable. La guerre était, semble-t-il, un meurtre de masse perpétré sur une échelle inconcevable.
(...)

Amazon.fr :

La civilisation des chiens bruisse de mythes. Fondateur, celui de l'homme est le plus répandu : on le raconte aux chiots pour les distraire, mais certains le considèrent intrinsèquement lié à l'apparition de la race canine. Qui sait ? L'éventuelle présence de l'homme sur terre dans un lointain passé donne lieu à des spéculations et sert de base à huit contes formant suite sur l'évolution des canidés depuis que les hommes ont abandonné leurs cités... et que l'un d'entre eux leur ait appris à parler. Chiens parlants, robots philosophes et mutants misanthropes se croisent, s'évitent ou collaborent dans cette mini-saga en forme de fable d'anticipation. L'humanisme de Simak et son amour du vivant s'épanouissent dans les cadres de son postulat : l'homme n'est qu'une étape de l'évolution des espèces, qu'il contribue à accélérer à coups d'idées et d'inventions aussi loufoques que lourdes de conséquences. Et quand l'humour surgit entre des lignes d'un style fluide et imprégnant, on finit de se laisser porter par les paroles des chiens narrateurs. Le livre le plus célèbre, à juste titre, de Simak, est un concentré de clairvoyance et d'habileté à trousser une histoire captivante d'un bout à l'autre. Si crédible que l'on peut se surprendre , après l'avoir lue, à converser avec le premier petit chien vous regardant avec dans les yeux cette lueur... de conscience ? --Florian Pittion

À propos de cette édition

• Éditeur: J'ai lu
• Date d'édition: 2000
• ISBN 10: 2290003735
• ISBN 13: 9782290003732
• Reliure: Poche
• Nombre de pages: 310