La boutique aux miracles - Couverture souple

Amado,Jorge

3,9

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Couverture souple

ISBN 10 : 2290059234 ISBN 13 : 9782290059234

Editeur : J'ai lu, 2015

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AMADO Jorge La boutique aux miracles Livre de Poche 1989

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Biographie de l'auteur :

Jorge Amado na�t en 1912 � Ferradas, dans une plantation de cacao du Sergipe, au sud de la province br�silienne de Bahia, "terre violente" que les planteurs se disputent arme au poing. Les J�suites de Bahia, chez qui il entre en internat � dix ans, voient en lui une vocation de futur novice. Trois ans plus tard, ils disent une messe d'action de gr�ces lorsqu'il s'enfuit apr�s s'�tre proclam� ath�e et bolcheviste. On le retrouve, deux ans apr�s, travaillant dans un journal, puis � Rio de Janeiro o� il �tudie le droit. C'est en 1931, apr�s l'arriv�e au pouvoir du dictateur Getulio Vargas, que Jorge Amado, journaliste d�butant, publie son premier roman, Le Pays du Carnaval. Il a dix-neuf ans. Il refusera jusqu'au d�but des ann�es 90 que soit traduit O Pa�s do Carnaval. Sans doute parce qu'ensuite, tout au long de son existence, il refusera le scepticisme condescendant qui caract�rise Paulo Rigger, personnage principal du livre: "Tout le pessimisme qui transpara�t dans ce roman est compl�tement artificiel. C'est une attitude na�vement litt�raire." C'est la m�me ann�e qu'il se met � militer tr�s activement au Parti Communiste, alors interdit au Br�sil. Sa vie, d�s lors, n'est qu'une suite d'exils, d'errances et de retours. Emprisonn� une douzaine de fois, ses livres br�l�s et interdits, contraint de s'exiler en Argentine en 1941, puis de retour � Bahia en 1943 lorsque le Br�sil se range aux c�t�s des Alli�s contre l'Axe, �lu d�put� communiste en 1945, de nouveau contraint de s'exiler en 1948 lorsque le Parti Communiste est r�-interdit, r�fugi� en France, expuls� de France et interdit de s�jour pendant 16 ans, militant itin�rant dans les d�mocraties populaires durant la guerre froide, revenu au Br�sil apr�s avoir re�u le prix Staline... Il ne faut donc pas s'�tonner que ses premiers livres refl�tent son engagement; Cacao, Suor, qui d�crivent la mis�re et l'oppression des classes populaires br�siliennes. Pourtant � partir de Bahia de Tous les Saints (1935) et de Mar Morto (1936), le souffle �pique l'emporte sur l'aspect militant, sans pourtant le diminuer mais en �chappant au communisme romantique des �crits de jeunesse qui teintait quelque peu ses personnages de superficialit�. C'est 1954 qui marque le v�ritable tournant: il d�cide de s'�loigner du parti pour �crire Gabriela, girofle et cannelle et n'�tre enfin plus qu'un ob� de Bahia, dignitaire du candombl� dont il ne d�voilera jamais que des bribes, devenir finalement, comme il se d�crit lui-m�me �l'anti-docteur par excellence; l'anti-�rudit, trouv�re populaire, �crivaillon de feuilletons de colportage, intrus dans la cit� des lettres, un �tranger dans les raouts de l'intelligentsia�. Il chantera d�sormais Bahia, les f�tes chez les amis, les chansons de Vinicius de Moraes, la cuisine afro-bahianaise � l'huile de palme et au lait de coco, la cacha�a, la vatap� et les moquecas dont les noms sont d�j� des voyages, et les femmes, toutes les femmes; professionnelles, occasionnelles, �dames putes�, filles de famille ou patriotes qui se donnent gracieusement aux anti-fascistes et que, dans ses �Navigations de cabotage�, il appelle toutes d'un seul nom, Maria: �Maria chacune, toutes, passag�res embarqu�es aux escales, ombres fugaces sur les quais du port, de port en port, ronde du vieux marin�. Cet "anti-docteur" a pourtant re�u tous les prix imaginables, sauf le Nobel. Il est le romancier le plus c�l�bre de et dans son pays, traduit dans plus de quarante langues, et avec quelques footballeurs, le Br�silien le plus connu � l'�tranger, sans doute, et c'est le paradoxe, gr�ce aux dictatures qui l'ont contraint � vivre si longtemps en exil. Immens�ment populaire au Br�sil, symbole du syncr�tisme br�silien n� de la n�cessit� o� se sont trouv�s les Noirs, pour pouvoir conserver leurs dieux, de les faire fusionner avec la religion catholique, v�ritable l�gende vivante (pour son quatre-vingti�me anniversaire, des foules s'�taient mass�es place du Pelhourino, � Bahia, pour un concert d'hommage et d'amiti� donn� par Gilberto Gil, Maria Bethania, Caetana Veloso), Jorge Amado s'obstine pourtant � rester "l'intrus dans la cit� des lettres": � Je ne veux pas reposer en paix, je ne prends pas cong�, je dis � bient�t, mes amis. L'heure n'est pas encore venue de reposer sous les fleurs et les discours; je sors vers le fr�missement de la rue, Boris le rouge m'accompagne. Merci pour tout, je vais de l'avant, je vais me divertir, ash�. �

Extrait :

Comment le po�te Fausto Pena, bachelier �s sciences sociales, fut charg� d'une enqu�te et la mena � bien

Les lecteurs trouveront dans les pages qui suivent le r�sultat de mon enqu�te sur la vie et l'oeuvre de Pedro Archanjo. Ce travail me fut command� par le grand James D. Levenson, et pay� en dollars.
Quelques �claircissements pr�liminaires s'imposent, car ladite entreprise se r�v�la, d'un bout � l'autre, tant soit peu absurde, un incroyable noeud de contradictions. En revoyant mes notes, je dois me rendre � l'�vidence qu'elles expriment : sous bien des aspects, l'incompr�hensible et l'invraisemblable subsistent, tout est obscur et confus en d�pit de mes efforts, v�ritablement consid�rables, qu'on me croie ou non.
Quand je parle de doutes et d'incertitudes, d'impr�cisions et d'erreurs, je ne fais pas seulement allusion � la vie du ma�tre bahianais mais bien � la totalit� des faits dans leur complexit� : depuis les �v�nements d'un pass� lointain jusqu'aux �pisodes d'aujourd'hui - avec la sensationnelle interview de Levenson -, de la fabuleuse beuverie des festivit�s des cinquante ans d'Archanjo � la soir�e de la cl�ture solennelle des comm�morations de son centenaire. Pour ce qui est de la reconstitution de la vie d'Archanjo, le savant de Columbia n'en exigeait pas tant, son int�r�t se limitait aux m�thodes d'enqu�te et de recherche, aux conditions de travail qui avaient permis, avaient engendr� une oeuvre aussi vivante et aussi originale. Il me chargea uniquement de recueillir des donn�es gr�ce auxquelles il puisse se faire une meilleure id�e de la personnalit� d'Archanjo sur qui il allait �crire quelques pages, une sorte de pr�face � la traduction de ses oeuvres.
De la vie d'Archanjo bien des d�tails m'�chapp�rent, et m�me des faits importants, peut-�tre essentiels. Je me heurtai fr�quemment au vide, un trou dans l'espace et dans le temps, ou je me trouvai face � des �v�nements inexplicables, des versions multiples, des interpr�tations extravagantes, un complet d�sordre dans les mat�riaux recueillis. Je ne r�ussis jamais � savoir, par exemple, si la Noire Rosa de Oshal� �tait, ou non, la m�me personne que la mul�tresse Risoleta, descendante de Malais, ou que la fameuse Dorot�ia, de connivence avec le diable. Certains l'identifiaient � Rosenda Batista dos Reis, venue de Muritiba, tandis que d'autres attribuaient sa l�gende � la belle Sabina dos Anjos, �de tous les anges le plus beau�, dans la chronique galante de ma�tre Archanjo. Enfin, �tait-ce une femme unique, ou �taient-ce des cr�atures diff�rentes ? Je renon�ai � savoir et, d'ailleurs, je ne crois pas que personne l'ait jamais su.
Je confesse m'�tre r�sign�, par lassitude ou irritation, � ne pas �lucider certaines hypoth�ses, � ne pas tirer au clair des d�tails - d�cisifs, qui sait ? - tels �taient l'imbroglio des r�cits et la discordance des t�moignages. Tout se r�sumait � des �peut-�tre�, �c'est possible�, �si ce n'�tait pas comme ci, c'�tait comme �a�, un manque absolu de coh�rence et de s�ret�, comme si ces gens n'avaient pas eu les pieds sur terre et voyaient dans le d�funt, au lieu d'un �tre en chair et en os, une vraie l�gion de h�ros et de magiciens en un seul homme, � en juger par les prouesses qu'ils lui attribuaient. Je ne parvins jamais � faire le partage entre le t�moignage et l'invention, entre la r�alit� et la fantaisie.

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