Histoire des Indiens des Etats-Unis : L'autre Far West

 
9782296033337: Histoire des Indiens des Etats-Unis : L'autre Far West
Extrait :

Extrait de l'introduction :

Etoile mon frère,
Terre ma mère,
Soleil mon père,
Lune ma soeur,
A ma vie, donnez la beauté,
A mon corps, donnez la force,
À mon maïs, donnez la santé,
A mon esprit, donnez la vérité,
A mes Anciens, donnez la sagesse.
Source inconnue

Ces mots d'une prière indienne se font l'écho de besoins universels : nous devons nous nourrir, nous abriter, notre vie doit pouvoir s'épanouir dans la paix, la vérité, la sagesse. Ils disent que l'homme est lié à la terre et à l'univers.
C'est en explorant les archives, en questionnant, en réfléchissant, en étudiant, qu'on atteint la sagesse et la vérité. Deux activistes indiens, Glenn Morris et Russel Means, expliquent que, contrairement à la tradition occidentale, qui suppose l'existence d'un concept absolu de vérité objective et, en conséquence, une description «factuelle» de l'histoire, la conception indigène admet qu'il existe de multiples vérités dans le monde et de nombreux souvenirs légitimes de chaque événement historique, selon les opinions et les expériences de chacun.
Ainsi, il existe au moins deux modes d'explication des origines des Amérindiens modernes. Le premier prend sa source dans la tradition et la spiritualité de chacune des tribus. Chacune a son histoire de l'émergence et de la création qui raconte comment le «Peuple» est venu au monde et a appris à y survivre. La deuxième voie, celle de l'archéologue, nous est plus familière ; elle a donné lieu à de multiples publications décrivant comment les scientifiques tentent de reconstituer la vie des lointains ancêtres des Amérindiens grâce aux fouilles, à la datation au carbone 14, la dendochronologie, la glottochronologie... Malheureusement pour les archéologues, les matériaux utilisés, comme le bois ou les peaux, étaient souvent périssables et ne sont plus là pour témoigner de la vie d'autrefois. Les grottes sèches du Sud-Ouest américain en revanche ont bien préservé des objets par ailleurs périssables. Les chercheurs y ont trouvé du bois, du cuir, des textiles, même des cheveux humains en parfait état de conservation.
Pueblo et anthropologue contemporain, Alfonso Ortiz décida de décrire la vision du monde des Tewa après avoir constaté que les nombreux ouvrages écrits sur les Pueblo étaient souvent erronés. Il a peut-être rétabli la priorité pour les autochtones entre ces deux démarches en déclarant :

Mais un Tewa ne s'intéresse pas beaucoup au monde des archéologues... Un Tewa s'intéresse à notre propre histoire des origines, car elle contient tout ce que nous avons besoin de savoir sur notre peuple et comment nous devrions vivre en tant qu'êtres humains. Notre histoire définit notre société. Elle me dit qui je suis, d'où je viens.

On n'écrit pas l'histoire des Amérindiens comme on écrirait l'histoire des Français, des Grecs, ou encore des Anglais et d'autres peuples européens. Tout d'abord, les Amérindiens ne sont pas un peuple, mais beaucoup de nations, de peuples, de bandes, de tribus parlant presque autant de langues différentes, pratiquant des rites, des croyances, des activités économiques diverses. Il faudrait donc écrire l'histoire de chacun de ces groupes pour couvrir l'ensemble de l'Amérique du Nord et y ajouter les peuples qui, bien plus tard que les premiers Américains, sont venus explorer, envahir le nouveau continent qu'ils venaient de découvrir alors qu'ils se croyaient en Inde.
Les Amérindiens n'offrent pas à l'historien des sources comparables à celles qu'ont échafaudées les peuples européens. Ils n'ont adopté l'écriture que très tard, après avoir, pour quelques-uns d'entre eux, inscrit par des signes, des pictogrammes, des images, des morceaux de leur histoire sur des peaux, des pierres, de la roche ou des morceaux de bois ainsi que dans des récits, des moyens mnémotechniques, des chants, des légendes, des lieux devenus «lieux de mémoire».

Un mot de l'auteur :

Pour les Européens, l'Histoire ne peut être qu'écrite. Il y a peu de temps encore, les musées américains exposaient des artefacts indiens «préhistoriques», c'est-à-dire datant d'avant l'arrivée de Christophe Colomb en Amérique. Les premiers textes écrits sur les Amérindiens dans le soi-disant Nouveau Monde les décrivaient souvent comme des «sauvages», des «païens», des «adorateurs du démon», mais en tout cas comme des peuples sans histoire. Pourtant, les tribus amérindiennes possèdent un vaste savoir basé sur la mémoire et l'oralité, qui remonte aux temps mythique de la Création.
L'accomplissement de la Destinée Manifeste des Américains blancs fut le temps de l'ethnocide, qui a si cruellement affecté les sociétés indiennes, leurs langues, leurs religions et qui a vu la perte de leurs terres ancestrales.
Néanmoins, loin d'être «en voie de disparition» comme beaucoup le prédisaient, les Indiens aujourd'hui sont partis à la reconquête d'eux-mêmes. Les mouvements de résistance et d'activisme se développent. Ce sont des peuples qui ont survécu à toutes les tentatives du gouvernement fédéral pour «régler le problème indien», parce qu'ils se sont attachés à préserver le sens de leur identité et de leur souveraineté. Ils comptent aujourd'hui des écrivains, des chirurgiens, des avocats... Ils occupent aussi la scène nationale et internationale en envoyant des délégations à Washington ou à l'ONU, à Genève.
Les Indiens sont vivants et ils luttent pour préserver ou faire revivre leurs cultures traditionnelles, tout en étant acteurs dans une société multiculturelle, globalisée et en perpétuel mouvement.

Marie-Claude Feltes Strigler

Les informations fournies dans la section « A propos du livre » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre.

Meilleurs résultats de recherche sur AbeBooks

1.

FELTES STRIGLER MARIE-CLAUDE
Edité par L'Harmattan 20070601 (2007)
ISBN 10 : 2296033334 ISBN 13 : 9782296033337
Neuf(s) Quantité : 10
Vendeur
Tgl Harmattan
(Paris, France)
Evaluation vendeur
[?]

Description du livre L'Harmattan 20070601, 2007. État : Neuf. N° de réf. du libraire 999-17245

Plus d'informations sur ce vendeur | Poser une question au libraire

Acheter neuf
EUR 29,45
Autre devise

Ajouter au panier

Frais de port : EUR 11,98
De France vers Etats-Unis
Destinations, frais et délais

2.

Marie-Claude Feltes-Strigler
Edité par L'Harmattan (2007)
ISBN 10 : 2296033334 ISBN 13 : 9782296033337
Neuf(s) Quantité : 3
Vendeur
Gallix
(Gif sur Yvette, France)
Evaluation vendeur
[?]

Description du livre L'Harmattan, 2007. État : Neuf. N° de réf. du libraire 9782296033337

Plus d'informations sur ce vendeur | Poser une question au libraire

Acheter neuf
EUR 31
Autre devise

Ajouter au panier

Frais de port : EUR 12
De France vers Etats-Unis
Destinations, frais et délais