La distinction entre l'observateur et l'observ� - Un classique de l'advaita vedanta - Couverture souple

Sankara; Le Roy, Jos�

9782351183014: La distinction entre l'observateur et l'observ� - Un classique de l'advaita vedanta

Couverture souple

ISBN 10 : 2351183010 ISBN 13 : 9782351183014

Editeur : Almora, 2016

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Pr�sentation de l'�diteur :

Ce texte de 46 shlokas est un classique de l'advaita vedanta attribu� � Shankara (8e si�cle) qui n'a jamais �t� traduit directement du sanskrit en fran�ais. La seule traduction dont nous disposons date de 1946 et est traduite de l'anglais. Il �tait donc temps d'en proposer une nouvelle version au lecteur contemporain. Le but de ce texte est de nous donner acc�s au Soi absolu en le distinguant de tout ce qui n'est pas lui : les formes, la pens�e, l'intellect... Tout ce qui est observ� est un objet pour le Soi ; le Soi est donc l'observateur ultime, le T�moin �ternel (S�kshin). Le texte nous r�v�le aussi les causes de l'identification avec l'ego et les moyens de faire dispara�tre l'ignorance. Les diff�rents �tats mystiques y sont expliqu�s avec rigueur ainsi que les �tats de veille, de r�ve et de sommeil profond. Ce texte est un des livres clefs de l'advaita vedanta.

Pr�sentation de l'�diteur :

Introduction, traduction du sanskrit et notes de Jos� Le Roy Ce texte de 46 shlokas est un classique de l′advaita vedanta attribu� � �a�kara (VIIIe si�cle). Le but de ce texte est de nous donner acc�s au Soi absolu en le distinguant de tout ce qui n′est pas lui : les formes, le corps, les pens�es... Tout ce qui est observ� est un objet pour le Soi ; le Soi est donc l′observateur ultime, le T�moin �ternel (Shakshi). Le texte nous r�v�le aussi les causes de l′identification avec l′ego et les moyens de faire dispara�tre l′ignorance. Les diff�rents �tats mystiques y sont expliqu�s avec rigueur ainsi que les �tats de veille, de r�ve et de sommeil profond. Ce texte est un des livres clefs de l′advaita ved�nta.

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