Mawuda du XXIe siècle (La) : Victime du mariage forcé - Couverture souple

Abbassi, Salah-Eddine

Couverture souple

ISBN 10 : 2351683994 ISBN 13 : 9782351683996

Editeur : Les 2 Encres, 2011

A propos du livre

Extrait :

Extrait de l'introduction

Le mariage peut prendre différentes couleurs et formes, et devenir mariage blanc, arrangé, forcé et dernièrement mariage gris. Malgré de nombreuses tempêtes médiatiques, le drame du mariage forcé n'apparaît souvent dans les journaux qu'à la rubrique des faits divers. En effet, peu de cas de victimes sont dévoilés par les médias : bien qu'il y ait une réalité de terrain, cette dernière est souvent faussée par une vision tubulaire pour répondre à des besoins politiques, avec un regard centré sur l'immigration et les suspicions de mariages blancs. Pourtant, comme le souligne Madeline Lamboley, doctorante à l'École de criminologie de l'Université de Montréal sur cette question : «Il s'agit d'un phénomène souterrain, dramatique et dont on ne soupçonne pas l'ampleur».
Cette pratique qui touche des jeunes filles françaises issues de l'immigration - et également des hommes, bien que de façon minoritaire - constitue une véritable atteinte aux droits fondamentaux de la République française. Les normes interétatiques mentionnent que les gouverneurs d'états démocratiques doivent assurer la protection de leurs gouvernés et mettre en action toutes les mesures nécessaires à la prévention des troubles pouvant menacer ou nuire à leurs citoyens. La République française va dans ce sens, avec sa devise «liberté, égalité, fraternité» et ses valeurs «Égalité, Mixité et Laïcité». Elle revendique ses devises, non seulement en tant qu'emblèmes, mais dans le but d'inspirer une vie meilleure dans une société exemplaire et respectueuse des droits de l'homme. Grâce à ces valeurs et principes sociaux, la liberté en France a connu une ampleur importante, à tel point qu'on parle aujourd'hui de projets de mariage des personnes de même sexe, de conférer l'autorité parentale aux homosexuels, et de nouveaux statuts tels que «co-père et co-mère», etc. On s'aperçoit quotidiennement que les pratiques de la liberté sont garanties par des législations, quelques projets de loi ainsi que par des incitations à mettre en action des engagements et accompagnements sur le terrain.
En parallèle, des voix et des appels émanent de quelques zones d'ombre, provenant parfois de la presse mais surtout d'associations militantes telles que Le planning familial, Ni putes ni soumises, La voix des femmes, le GAMS (Groupe pour l'Abolition des Mutilations Sexuelles féminines et mariages forcés), l'AFEF (Association Fatoumata pour l'Émancipation des Femmes) l'ELELE Dans le temps et dans certaines cultures, l'AASTE (Association Accueil et Soutien des Étrangers), Réseau Loir et Cher (Réseau prévention et lutte contre les mariages forcés en Loir-et-Cher). Ces voix s'élèvent pour défendre les droits de différentes minorités de la population française. La minorité dont il est question dans cet ouvrage, l'ensemble des jeunes filles françaises victimes du mariage forcé ou risquant d'en faire partie, reste privée ou presque de ses droits fondamentaux, d'une liberté garantie par la Constitution, vivant dans une contradiction, car d'un côté, faisant partie de la France, et d'un autre côté, devant assumer des pratiques archaïques instaurées par des normes informelles provenant de l'extérieur de l'Hexagone. Ces pratiques vieilles comme le monde viennent contrecarrer la liberté de choix du futur conjoint, le choix de rester célibataire et de choisir le moment et l'endroit de se marier convenablement.

Présentation de l'éditeur :

« Le mot Mawuda fait référence à l'époque préislamique où les petites filles étaient enterrées vivantes par les parents honteux d'avoir une fille au lieu d'un garçon, car la succession s'effectuait spécifiquement à travers les hommes ». Avec cette allusion à la mawuda, Salah-Eddine Abbassi nous rappelle que le mariage forcé est lui aussi une pratique ancestrale prenant ses racines dans la tradition et une interprétation erronée de la religion. Dans un contexte de respect des origines ethniques et des règles morales et traditionnelles du pays natal, certains parents immigrés appliquent une pression familiale sur leur fille et acceptent de perpétuer ce qui, comme le souligne l'auteur, « reste un viol prémédité et répété, la réalité méconnue des victimes de mariage forcé, murées dans la loi du silence et la non-reconnaissance de la société ». Ce phénomène continue de toucher aujourd'hui de très nombreuses jeunes femmes issues principalement de la culture maghrébine, et pose de nombreuses questions. Quelles sont les conséquences psychiques du mariage forcé sur une femme, sur le couple uni de force et sur les enfants nés d'une telle union ? Et sur la société en général ? Les parents ont-ils conscience de la gravité de leurs actes ? Mais aussi : quelles attitudes peut avoir la jeune fille face au mariage forcé ? Comment aider les professionnels de la santé et du social à faire face à de telles situations ?

À propos de cette édition

• Éditeur: Les 2 Encres
• Date d'édition: 2011
• ISBN 10: 2351683994
• ISBN 13: 9782351683996
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 184