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Extrait :
L'homme est-il blessé ?
Le monde vit aujourd'hui - au choix ou successivement - de trois grandes conceptions de l'homme : l'homme innocent; l'homme mauvais ; l'homme faible, que nous identifions à l'homme blessé.
1. L'homme innocent
C'est elle que l'on trouve dans ce que l'on appelle parfois le New Age. Notre exposé ne sera pas doctrinal. Il veut seulement ressaisir l'intuition anthropologique fondamentale de cette nébuleuse. Et, pour bien la comprendre, il est bon d'en connaître l'origine historico-géographique : «La source dit l'être.»
a. Un peu d'histoire et de géographie
Le Nouvel Âge est né en Californie. Mais il est intéressant de recadrer le mouvement dans son contexte américain global. Celui-ci a notamment été marqué par une double suspicion : l'une à l'égard de l'industrialisation massive, avec, en positif, une volonté de retour à la nature ; l'autre, à l'égard de l'instance paternelle identifiée à la violence.
Par ailleurs, une personne de la côte Est des États-Unis vous demandera : «How do you think ?», alors que, sur la côte Pacifique, elle vous posera plutôt la question : «How do you feel ?» Dans le premier cas, l'individu se définit par ce qu'il pense et ce qu'il connaît, dans le second cas, par le feeling qui est plus encore le ressenti que le senti. Or, la culture côte ouest est née pour une part en réaction contre la forme d'esprit rigoriste de la côte atlantique.
Trois caractéristiques décisives permettent d'expliquer la forme d'esprit du californien, si étrangère aux habitants de la vieille Europe.
Tout d'abord, la Californie existe depuis à peine cent ans. À cette époque, San Francisco ou Los Angeles étaient de toutes petites villes. D'où parfois chez l'autochtone, la coexistence d'une intelligence aiguisée et d'un sens culturel grossier.
Par ailleurs, le californien a un sens aigu de la contingence des choses. Il sait que son pays peut être d'un instant à l'autre rayé de la carte et plus encore, qu'il le sera. Tout habitant de San Francisco se promène avec, dans la boîte à gants de sa voiture, un guide dictant la conduite à tenir en cas de secousse tellurique (se mettre dans les chambranles des portes, etc.). Sans compter une situation ethnique en tension extrême et même explosive, comme nous l'ont rappelé les récentes émeutes à Los Angeles.
Enfin, toute tournée vers l'Asie, la Californie demeure la région des rêves américains, de tous les Eldorado. C'est vers elle que regardaient les ruées vers l'or. Elle-même est tournée, au-delà de l'immense Pacifique, vers cet Extrême-Orient tout chargé de mystère. Sont nées en Californie, l'école de Palo-Alto (sur la psychologie de la communication non verbale) et l'informatique qui va révolutionner la technique de cette fin de siècle (la première micro-puce fut créée dans la Sillicon Valley). Le «concept» Apple est d'ailleurs très Nouvel Age : comment apprendre en jouant ? Le DOS n'est pas amusant, Apple doit être fun. En plus, les potentialités de la région paraissent inépuisables : le produit national brut du seul État de Californie est le septième du monde.
(...)
Présentation de l'éditeur :
Le monde vit aujourd'hui - au choix ou successivement - de trois grandes conceptions de l'homme : l'homme innocent; l'homme mauvais ; l'homme faible, que nous identifions à l'homme blessé.
1. L'homme innocent
C'est elle que l'on trouve dans ce que l'on appelle parfois le New Age. Notre exposé ne sera pas doctrinal. Il veut seulement ressaisir l'intuition anthropologique fondamentale de cette nébuleuse. Et, pour bien la comprendre, il est bon d'en connaître l'origine historico-géographique : «La source dit l'être.»
a. Un peu d'histoire et de géographie
Le Nouvel Âge est né en Californie. Mais il est intéressant de recadrer le mouvement dans son contexte américain global. Celui-ci a notamment été marqué par une double suspicion : l'une à l'égard de l'industrialisation massive, avec, en positif, une volonté de retour à la nature ; l'autre, à l'égard de l'instance paternelle identifiée à la violence.
Par ailleurs, une personne de la côte Est des États-Unis vous demandera : «How do you think ?», alors que, sur la côte Pacifique, elle vous posera plutôt la question : «How do you feel ?» Dans le premier cas, l'individu se définit par ce qu'il pense et ce qu'il connaît, dans le second cas, par le feeling qui est plus encore le ressenti que le senti. Or, la culture côte ouest est née pour une part en réaction contre la forme d'esprit rigoriste de la côte atlantique.
Trois caractéristiques décisives permettent d'expliquer la forme d'esprit du californien, si étrangère aux habitants de la vieille Europe.
Tout d'abord, la Californie existe depuis à peine cent ans. À cette époque, San Francisco ou Los Angeles étaient de toutes petites villes. D'où parfois chez l'autochtone, la coexistence d'une intelligence aiguisée et d'un sens culturel grossier.
Par ailleurs, le californien a un sens aigu de la contingence des choses. Il sait que son pays peut être d'un instant à l'autre rayé de la carte et plus encore, qu'il le sera. Tout habitant de San Francisco se promène avec, dans la boîte à gants de sa voiture, un guide dictant la conduite à tenir en cas de secousse tellurique (se mettre dans les chambranles des portes, etc.). Sans compter une situation ethnique en tension extrême et même explosive, comme nous l'ont rappelé les récentes émeutes à Los Angeles.
Enfin, toute tournée vers l'Asie, la Californie demeure la région des rêves américains, de tous les Eldorado. C'est vers elle que regardaient les ruées vers l'or. Elle-même est tournée, au-delà de l'immense Pacifique, vers cet Extrême-Orient tout chargé de mystère. Sont nées en Californie, l'école de Palo-Alto (sur la psychologie de la communication non verbale) et l'informatique qui va révolutionner la technique de cette fin de siècle (la première micro-puce fut créée dans la Sillicon Valley). Le «concept» Apple est d'ailleurs très Nouvel Age : comment apprendre en jouant ? Le DOS n'est pas amusant, Apple doit être fun. En plus, les potentialités de la région paraissent inépuisables : le produit national brut du seul État de Californie est le septième du monde.
(...)
Sommes-nous tous blessés ? Qu'est-ce que la blessure intérieure ? Notre intelligence et notre volonté sont-elles blessées ? Certaines blessures viennent de notre histoire, de notre éducation ; y avons-nous parfois une responsabilité ? Peut-on dire que Dieu nous blesse ?...
C'est à ces questions et à bien d'autres que ce livre cherche à répondre, de manière rigoureuse et claire, tout en multipliant les exemples pris dans la vie quotidienne.
Pascal Ide est prêtre du diocèse de Paris et membre de la communauté de l'Emmanuel. Il est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Bénéficiant d'une longue expérience d'accompagnement des personnes, il conjugue les approches psychologique, philosophique et théologique. Parmi ses ouvrages : Des ressources pour guérir. Comprendre et évaluer quelques nouvelles thérapies : hypnose éricksonienne, EMDR, cohérence cardiaque, EFT, Tipi, CNV, kaizen (DDB), Mieux se connaître pour mieux s'aimer (Fayard) et Les sept péchés capitaux (Marne).
C'est à ces questions et à bien d'autres que ce livre cherche à répondre, de manière rigoureuse et claire, tout en multipliant les exemples pris dans la vie quotidienne.
Pascal Ide est prêtre du diocèse de Paris et membre de la communauté de l'Emmanuel. Il est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Bénéficiant d'une longue expérience d'accompagnement des personnes, il conjugue les approches psychologique, philosophique et théologique. Parmi ses ouvrages : Des ressources pour guérir. Comprendre et évaluer quelques nouvelles thérapies : hypnose éricksonienne, EMDR, cohérence cardiaque, EFT, Tipi, CNV, kaizen (DDB), Mieux se connaître pour mieux s'aimer (Fayard) et Les sept péchés capitaux (Marne).
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- ÉditeurEditions de l'Emmanuel
- Date d'édition2013
- ISBN 10 2353892523
- ISBN 13 9782353892525
- ReliureBroché
- Nombre de pages224
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Connaître ses blessures
Edité par
EMMANUEL
(2013)
ISBN 10 : 2353892523
ISBN 13 : 9782353892525
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782353892525
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connaître ses blessures
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EMMANUEL
(2013)
ISBN 10 : 2353892523
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Description du livre Paperback. Etat : NEUF. Sommes-nous tous blessés ? Qu'est-ce que la blessure intérieure ? Notre intelligence et notre volonté sont-elles blessées ? Y avons-nous parfois une responsabilité ? Peut-on dire que Dieu nous blesse ? Les blessures intérieures viennent souvent entraver notre imagination, notre volonté, notre sensibilité, notre intelligence. Mieux les comprendre constitue une étape indispensable sur le chemin de la guérison. Quels en sont les différents types, les principales causes et les conséquences ? Qu'est-ce que la blessure intérieure ? - Les blessures de la vie - Les blessures liées à l'éducation - Les blessures liées au péché - Les blessures en relation avec Dieu - Les différents types de blessures intérieures - Les blessures de l'agressivité - Les blessures de la sexualité - Les blessures de la volonté - Les blessures de l'intelligence C'est à ces questions et à bien d'autres que ce livre cherche à répondre, de manière rigoureuse et claire, tout en multipliant les exemples pris dans la vie quotidienne. À propos du Père Pascal Ide : Pascal Ide est prêtre du diocèse de Paris et membre de la communauté de l'Emmanuel. Il est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Il fut, pendant treize ans, à la Congrégation pour l'Éducation Catholique (Rome), en charge des Universités catholiques de langue française dans le monde, puis chef de service de la section Universités. Il a publié de nombreux articles et une trentaine de livres notamment en éducation, en éthique, en psychologie, en philosophie et en théologie, dont un certain nombre sont traduits en d'autres langues. - Nombre de page(s) : 224 - Poids : 314g - Genre : Psychologie / Psychothérapie. N° de réf. du vendeur N9782353892525
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