Kenneth Clark L'art du paysage

ISBN 13 : 9782363080608

L'art du paysage

 
9782363080608: L'art du paysage
Extrait :

LE PAYSAGE SYMBOLIQUE

Nous sommes entourés de choses que nous n'avons pas créées et qui ont une vie et une structure différentes des nôtres : les arbres, les fleurs, les prairies, les rivières, les collines, les nuages... Pendant des siècles, elles ont été pour l'homme objets de plaisir aussi bien que de curiosité et d'effroi. Rêvées dans notre imagination comme un reflet de notre sensibilité, elles ont constitué à la longue une entité à laquelle nous avons donné le nom de nature, et c'est à travers la peinture de paysage que nous pouvons saisir les diverses formes qu'a pris notre sentiment de la nature. Sa naissance et son développement depuis le Moyen Âge constituent un cycle au cours duquel l'esprit humain a tenté une fois encore de réaliser une harmonieuse union avec le monde extérieur. Le cycle précédent, celui de l'Antiquité méditerranéenne, était si proprement lié à l'attitude essentiellement humaniste de l'esprit grec, que la nature n'y a joué qu'un rôle très secondaire. Les peintres hellénistiques qui eurent une vision très aiguë du monde sensible ont créé une école de paysagistes ; mais, autant que nous puissions en juger par les rares fragments qui nous sont parvenus, leur habileté à exprimer les effets de lumière se limitait en général à des intentions décoratives. Seules les fresques de l'Odyssée du musée du Vatican suggèrent que le paysage a pu être pour eux un moyen d'expression poétique, et encore, il ne s'agit là que d'arrière-plans, de digressions, comme c'est le cas pour les paysages du poème homérique lui-même.
Pourtant, le style impressionniste de la peinture antique convenait fort bien au paysage, et il en est demeuré des traces, dans toutes les oeuvres où le paysage devait intervenir, longtemps après que l'art classique eut disparu. Dans la Genèse de Vienne, qui fut exécutée à Antioche vers 1560, et où se manifeste de façon très curieuse la rencontre du monde antique et du monde chrétien, l'artiste, auquel on donne le nom d'illusionniste, exprime avec beaucoup de vérité son sentiment de l'atmosphère et de l'ensemble d'un paysage, bien que ses personnages aient l'aspect de rigidité formelle propre au style byzantin. Au ixe siècle encore, le Psautier d'Utrecht contient de nombreux motifs de paysages empruntés à la peinture hellénistique, et ses hachures impressionnistes manifestent un réel sentiment de la lumière et de l'espace. Il n'y a pas de meilleur moyen de saisir ce triomphe du symbole sur la sensation qui caractérise l'esprit médiéval, que de comparer les pages de ce psautier à la copie qu'en fit le moine Eadwine pour le monastère de Canterbury au milieu du XIIe siècle.

Présentation de l'éditeur :

L'immense culture de Kenneth Clark - historien d'art anglais - et la beauté de son style nous entraînent dans les paysages qui ont inspiré peintres, graveurs et enlumineurs, des feuillages de manuscrits du Moyen Age aux lumières du Nord, des verts bleutés de la Sainte-Victoire de Cézanne aux recherches sur la perspective et la couleur de la Renaissance italienne, en passant par Turner ou Van Gogh. Tout au long de cette promenade, la nature se révèle à nous comme une composante essentielle de l'histoire de l'art et de notre sensibilité.

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