Eglise, richesse et pauvreté dans l'Occident médiéval : L'exégèse des Evangiles aux XIIe-XIIIe siècles

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9782503552965: Eglise, richesse et pauvreté dans l'Occident médiéval : L'exégèse des Evangiles aux XIIe-XIIIe siècles
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E. Bain
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ISBN 10 : 250355296X ISBN 13 : 9782503552965
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Description du livre Brepols Publishers 0, Versand an Institutionen auch gegen Rechnung. Softcover. État : Verlagsfrisch New copy. Versand an Institutionen auch gegen Rechnung (illustrateur). Verlagsfrisch New copy Collection d'études médiévales de Nice (CEM 16) Église, richesse et pauvreté dans l'Occident médiéval L'exégèse des Évangiles aux XIIe-XIIIe siècles E. Bain 475 p., 170 x 240 mm, 2014 ISBN: 978-2-503-55296-5 Languages: French Paperback The publication is available. Retail price: EUR 60,00 "Heureux, vous les pauvres : le Royaume des cieux est à vous. [.] Mais malheureux, vous les riches : vous tenez votre consolation" (Luc 6, 20 et 24). Les appels à la pauvreté et au partage, les mises en garde contre les richesses s'avèrent extrêmement fréquents dans les textes évangéliques les plus célèbres de nos jours encore. L'objet de cet ouvrage est d'étudier leur écho dans la société occidentale des XIIe et XIIIe siècles, où les richesses issues du commerce commencent à affluer dans les villes et où les inégalités se creusent, tandis que la Bible demeure l'autorité par excellence. L'auteur s'intéresse tout d'abord à l'élaboration par les moines et les clercs d'un idéal de pauvreté volontaire, qui ne s'impose qu'à partir du XIIe siècle. Il étudie les étapes, les acteurs et les enjeux de cette construction, qui concerne tout à la fois l'interprétation de passages fondamentaux de l'Évangile, la place accordée aux laïcs et l'expression de la hiérarchie dans l'Église. L'affirmation de la pauvreté y apparaît indissociable de celle d'une forme de domination. Il pose ensuite la question de l'articulation de ce discours aux réalités sociales. L'exaltation de la pauvreté se traduit-elle par une hostilité à l'égard des richesses et des riches ? Par une condamnation des activités lucratives ? Par une revalorisation de l'image des miséreux ? Il apparaît plutôt - et c'est la thèse que soutient l'auteur - que la préoccupation essentielle des exégètes était de placer l'Église au cour de la société, au centre des échanges, matériels comme symboliques, si bien que les riches firent l'objet de toutes les attentions, au risque d'en oublier les pauvres. Emmanuel Bain, actuellement Maître de Conférences en Histoire du Moyen Âge à l'Université d'Aix-Marseille, est spécialiste de l'exégèse chrétienne et des rapports entre le discours ecclésiologique et les pratiques sociales au sein de l'Occident médiéval. Il a travaillé plus particulièrement sur la place des riches et des pauvres et sur la question de la circulation des biens dans le discours de l'Eglise; il s'intéresse désormais aux représentations du travail et des travailleurs au Moyen Age. Table of Contents INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE L'EXÉGÈSE ET LA PAUVRETÉ VOLONTAIRE CHAPITRE 1. L'ÉVANGILE SANS LA PAUVRETÉ?: EXÉGÈSE ET MODÈLES DE VIE AVANT LE XIIE SIÈCLE Si vis perfectus esse.?: un modèle monastique de mise en commun des biens Un modèle de vie laïc indépendant de la question des biens matériels N'emportez ni or ni argent?: le modèle de la propriété cléricale Pauvreté du Christ et des apôtres Conclusion?: exégèse et mise en ordre de la société CHAPITRE 2. L'INVENTION DE LA PAUVRETÉ VOLONTAIRE Valorisations de la pauvreté volontaire Résistances à la pauvreté volontaire L'exégèse scolaire et la pauvreté Conclusion?: exégèse, pauvreté et domination cléricale CHAPITRE 3. EXÉGÈSE ET PAUVRETÉ AU XIIIe SIÈCLE La première génération des maîtres mendiants?: la pauvreté sans apologie Exégèse et polémiques Les commentaires dominicains entre les prélats et les laïcs La réponse franciscaine DEUXIÈME PARTIE LA SOCIÉTÉ DANS L'ÉGLISE?: LA CIRCULATION DES BIENS CHAPITRE 4. INCLURE. L'ÉGLISE, LES RICHES ET LES RICHESSES Quidam habent et non amant?: Genèse de la justification des richesses De la justification des richesses à la mise en garde des riches Ut bonus dispensator.?: gérer les richesses CHAPITRE 5. HIÉRARCHISER?: L'EXÉGÈSE FACE AUX ACTIVITÉS SÉCULIÈRES Les talents et les mines?: un modèle économique?? L'exégèse face aux marchands L'usure et le don. Buch. N° de réf. du libraire 8119

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