Description du livre Paperback. Etat : NEUF. Au premier niveau de cette �tude revit un homme, un auteur � succ�s des ann�es 60. Il fallait reprendre le dossier Bonhoeffer, confronter l image qu on s �tait form�e de lui, il y a 10-15 ans, avec l ensemble des documents le concernant et qui sont maintenant inaccessibles. On avait surtout retenu, alors, les intuitions du prisonnier ; il est devenu possible des situer dans un itin�raire. Quel homme se d�gage de cette �preuve de relecture ? Un �tre � la fois plus complexe et plus coh�rent. Au deuxi�me niveau est �tudi�e la th�ologie de Bonhoeffer et sa concentration sur l �thique. Cet homme � la vie bien remplie avait un regret, tandis qu il attendait son ex�cution : celui de n avoir pas compos� d Ethique, discipline g�n�ralement d�daign�e. Comment l �thique a-t-elle pu attirer un esprit sp�culatif ? Quelle �thique pouvait inspirer - ou d�couler de - tant d engagements ? Et que serait une th�ologie soumise � a v�rification de la pratique ? Au troisi�me niveau, se per�oit quelque chose du sens de la foi et du sort de l Eglise. Le cas Bonhoeffer a servi de r�v�lateur � l �volution du christianisme : de l Eglise au monde. Ce passage m�rite d �tre examin� au ralenti. Un cas exemplaire ne peut qu �clairer les appr�ciations et les d�cisions individuelles. Le dernier mot en pareille mati�re ne rel�ve pas de la th�orie. Quel est donc le statut de la pratique en r�gime chr�tien ? On ne sait pas quel trait� Bonhoeffer aurait compos� l�-dessus. On sait " seulement " ce qu il a fait de sa vie et comment il est mort. Peut-�tre la v�rit� du christianisme se mesure-t-elle � sa facult� d nourrir de tels itin�raires. Raymond MENGUS, n� en 1938, est assistant � la Facult� de th�ologie catholique de Strasbourg. Il d�couvre Bonhoeffer en 1960, s attache � lui de plus en plus � mesure qu il fait meilleure connaissance avec ses �crits, ses in�dits, son existence, ses amis et sa famille. - Nombre de page(s) : 536 - Poids : 670g - Genre : Religion. N� de r�f. du vendeur N9782701000831

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