L'homme imbibé : De l'oral au numérique : un enjeu pour l'avenir des cultures ?

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9782705688431: L'homme imbibé : De l'oral au numérique : un enjeu pour l'avenir des cultures ?
Extrait :

Extrait de l'introduction

A la source du fleuve Zambèze, il cherche à atteindre le degré zéro de sa réflexion.
J'ai géré ma ferme bâtie sur le capitalisme sous un voile de rêves socialistes, se dit-il.
Je me suis occupé d'une illusion, incapable de voir les antagonismes les plus fondamentaux. Je suis toujours parti de mes idées, jamais de celles des Africains, de celles de l'Afrique.

Henning Mankell, l'Oeil du léopard, p. 206.

Cet extrait en exergue du roman de Henning Mankell est une très belle illustration de ce que représente la culture dans nos vies quotidiennes. Ici, le personnage principal né en Suède et émigré en Zambie ne fait que commencer à comprendre ce qui distingue sa manière d'envisager le monde de celle de ses hôtes africains. Sans nécessairement les accepter, il est de plus en plus sensible aux nuances qui différencient les cultures. Il reconnaît progressivement qu'il y a plus d'un code d'interprétation et que ces codes ont une importance cruciale sur la manière de vivre le quotidien, de prendre les décisions, de traiter avec les autres ou d'envisager l'avenir. Le roman de Mankell montre d'ailleurs avec force que cet éveil à l'autre dans ce qu'il a de plus fondamental, la culture, a fait l'objet d'un dur apprentissage à l'école de la vie. L'intrépide devra vivre en immersion pendant plusieurs années dans un milieu totalement nouveau, inconnu et parsemé de moments extrêmement douloureux car longtemps remplis d'incompréhension et de frustration. Les travaux de l'anthropologue Edward Hall ont porté sur cette question et lui feront dire que l'une des deux seules manières de faire en sorte que nous brisions notre propre système culturel pour arriver à en comprendre un autre est de passer toute une vie dans un pays étranger afin de faire face aux réalités quotidiennes de cette autre culture (p. 58). C'était avant l'ère numérique.
Aujourd'hui, nous pouvons croire que la connaissance de l'autre ne vient peut-être plus tant des flux migratoires et de la mondialisation des échanges que des répercussions du numérique dans nos sociétés. Il n'y a pas une journée sans que quelqu'un rapporte qu'une nouvelle application, un nouveau logiciel ou une nouvelle façon de faire ne soit créée ou mise de l'avant. La mutation qui s'opère actuellement dans l'art mnémonique et ses techniques transforme profondément le lien entre l'expression humaine sous toutes ses formes et ses trajectoires entre créateurs et consommateurs affectant de plein fouet notre apprentissage culturel. Cette transformation a des conséquences sur notre devenir en tant qu'individu et aussi sur l'ensemble de nos sociétés. C'est maintenant l'expression d'une multitude d'êtres humains qui contribue quotidiennement à la formation des codes d'interprétation, sans distinction d'origine, de classe sociale, de race ou de formation académique. Cette transmission massive, constante et indifférenciée des contenus remet brutalement en cause nos modes traditionnels de concevoir la construction sociale de notre réalité. Parallèlement, c'est l'existence et le rôle des porteurs de contenus qui est en jeu. Batailles d'archivistes, de bibliothécaires, de professionnels de l'information pour maintenir une place dans la chaîne de production documentaire allant de sa création à sa consommation. Mais aussi et surtout, il y a depuis un bon moment un questionnement sur le rôle des grands détenteurs privés d'informations comme Google et Microsoft ou publics comme les archives et les grandes bibliothèques nationales, sur le rôle de ceux qui possèdent et vendent la bande passante et qui sont les incontournables de l'internet comme ils le furent pour la câblodistribution ou enfin, sur les répercussions des milliers d'applications qui rivalisent d'ingéniosité pour nous faciliter la vie à travers le jeu des données et des informations de tout genre.

Présentation de l'éditeur :

Le développement culturel est au coeur de nos enjeux sociaux. Nos valeurs, nos croyances et nos manières d'envisager l'avenir représentent des éléments vitaux pour chacun d'entre nous. Nous avons réussi à forger nos codes d'interprétation par divers mécanismes de socialisation en retenant l'information à laquelle nous attachons une valeur, une autorité. Le numérique vient bouleverser ce berceau paisible de la reproduction sociale des codes d'interprétation. Plus que les flux migratoires, le numérique permet de mettre à nu et à la disposition de tous les croyances, idées, savoirs et contenus de toutes les provenances et de tous ceux qui veulent s'exprimer. Ce livre aborde cette question et les enjeux parfois vertigineux qu'elle soulève pour l'avenir de nos communautés locales et nationales, la place que prendront nos valeurs, nos croyances, nos idées et nos savoirs dans l'avenir de l'humanité.

Daniel J. Caron est professeur associé à l'École nationale d'administration publique et chargé d'enseignement à la School of Public Policy de l'université Carleton. Il détient une maîtrise en sciences économiques de l'Université Laval et un doctorat en sciences humaines appliquées de l'Université de Montréal.

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