Les représentations de la Méditerranée. La méditerranée française - Couverture souple

Thierry Fabre; Jean-Claude Izzo

Couverture souple

ISBN 10 : 2706814551 ISBN 13 : 9782706814556

Editeur : Maisonneuve & Larose, 2000

Synopsis

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A propos du livre

Revue de presse

En contrepoint de cette vision inspirée de la Méditerranée comme creuset et de la Tunisie comme carrefour ouvert à tous ses embruns, Sadok Boubakeur s'attache pour sa part à dénicher les sources de ce rapport intime entre la Tunisie et la mer : faut-il les chercher dans les épopées des corsaires, des deys triomphants du début du dix-septième siècle, chantés pat Ibn Abi Dinar : "Il a eu grand bonheur en mer..." ou "La vie lui a offert grand butin en mer et grand bonheur sur terre..." Mais la mer vécue comme terrain de chasse n'est pas encore la mer commerçante et pacifique où les échanges entre les peuples et les civilisations se nouent.

La perception de la Méditerranée comme frontière ou comme ensemble est d'ailleurs au cœur de la grande fracture politique qui traverse la vie institutionnelle tunisienne pendant les quatre siècles qui suivent la crise politique de la moitié du XVIème siècle : la première tendance défendant la légitimité du souverain en place (quitte à lui pardonner ses tentations diplomatiques au Nord de la Méditerranée), la seconde se ralliant aux sirènes ottomanes (quitte à abandonner une part de la souveraineté tunisienne à des élites venues de Turquie ou appuyées par des autochtones alliés).

Dès le XVIème siècle, le débat oppose d'ailleurs les villes côtières, majoritairement favorables aux ottomans, aux populations de l'intérieur, plus attachées à une indépendance du pouvoir tunisien. Le mouvement autonomiste étant souvent conduit, à la fois pour se démarquer et pour appuyer ses revendications, à se rapprocher des puissances occidentales, avant d'être directement influencé, à partir du XIXème siècle, par les idéologies nationales qui s'imposent en Europe... avant de devenir au XXème le principal argument de la lutte anticoloniale !

Mais dès lors que l'historien observe les réalités économiques tunisiennes, depuis le XVIIème siècle, il ne peut manquer de noter que la croissance et l'expansion tunisienne ont toujours dépendu du développement de ses relations commerciales avec l'Orient et l'Occident, qu'il s'agisse de productions agricoles, de biens manufacturés, de produits de luxe... "La Tunisie est méditerranéenne par sa géographie et son histoire parce que la Méditerranée est le seul espace d'échanges possible", conclut sobrement Sadok Boubaker.

C'est sans doute dans la première moitié du vingtième siècle que l'idée d'une "méditerranéité" s'impose avec le plus de force dans la vision du monde des Tunisiens : le livre d'Ali Douaji, " Périple à travers les bars méditerranéens ", roman publié par épisodes à partir de 1930, correspond très exactement à ce mouvement de définition d'une identité tunisienne à l'intersection entre plusieurs grandes influences, en réaction certainement à un volontarisme latino-chrétien, mais en intégrant pourtant l'ouverture vers l'Occident parmi les trois grandes filiations qui déterminent l'âme tunisienne : culture française, racines latines et grecques, civilisation arabo-ottomane.

Les premières années de l'indépendance verront Habib Bourguiba insister surtout sur l'identité et la souveraineté tunisienne, ne mettant en avant une communauté méditerranéenne que par d'habiles références au monde grec, lors des moments de tension avec la France, ou contre les visions panarabes jugées hégémoniques de Nasser... Car c'est au-delà d'une unité partielle de la Méditerranée qui n'impliquerait que sa rive Sud que la Tunisie regarde, depuis toujours : comme l'écrit justement Sadok Boubaker, "Le nouvel espace méditerranée, aujourd'hui en construction, est le produit de la politique euro-méditerranéenne. Il est aussi fondé sur l'adhésion volontaire des Etats. Ceci implique que sa réalisation ne pourra pas se faire au détriment des uns et au profit des autres ". Sagesse de l'historien, qu'il faut au plus vite faire partager aux politiques ! -- Khaled Elraz -- -- Afrik.com

Quatrième de couverture

Parler de la Méditerranée n'a pas le même sens, selon que l'on se trouve en Italie ou en Espagne, en Grèce ou en Turquie, en France ou en Egypte, au Liban ou au Maroc... C'est justement pour découvrir la diversité de ces regards et comprendre comment ils ont été façonnés à travers l'histoire que ce travail sur "les représentations de la Méditerranée" a été lancé. Cette série de livres en est l'aboutissement. Dix chercheurs et dix écrivains de dix pays (Maroc, Tunisie, Egypte, Liban, Turquie, Grèce, Italie, Espagne, France et Allemagne) ont travaillé ensemble durant près de deux ans pour tenter de mieux comprendre ce que signifie l'idée de la Méditerranée, d'une rive à l'autre.

Représentations contrastées d'une Méditerranée plurielle, qui se retrouve dans cette multiplicité de regards et se révèle comme une source d'écriture, territoire de l'imaginaire où prennent forme de nouveaux récits. Cette série de textes inédits nous offre une occasion rare de découvrir la mosaïque des représentations de la Méditerranée.

À propos de cette édition

• Éditeur: Maisonneuve & Larose
• Date d'édition: 2000
• ISBN 10: 2706814551
• ISBN 13: 9782706814556
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 152