Extrait :
Concentration et méditation
La méditation immobile, qui tient une place capitale dans le yoga ou dans la voie du zen avec le zazen, ne joue pas apparemment un rôle aussi important sur le chemin décrit dans mes différents livres. Tous ceux qui pratiquent une forme ou une autre de méditation se heurtent à des difficultés - agitation intérieure, distraction, associations d'idées - qui vont à rencontre du propos de la méditation et mon propre gourou, Swâmi Prajnanpad, considérait qu'on ne pouvait efficacement méditer qu'après avoir érodé dans l'existence un grand nombre de ces difficultés ou obstacles intérieurs. Pourtant il est normal que vous cherchiez tous à comprendre quelle place la méditation peut tenir dans votre propre ascèse.
La première chose à dire, c'est que le mot français méditation recouvre des activités très différentes qu'il ne faut pas confondre. Certaines méditations sont tout de suite accessibles aux débutants et d'autres ne sont fructueuses que pour les méditants entraînés qui ont déjà progressé sur le chemin de la simplification et du dépouillement intérieurs.
La véritable méditation est une activité non seulement différente mais même, en un sens, opposée à toutes celles que nous connaissons. Qui dit activité dit faire quelque chose et la méditation consiste avant tout à ne pas faire, tout en étant présent à soi-même, vigilant, intensément éveillé.
Pour comprendre l'essence de la méditation, il faut se souvenir de cette affirmation que nous sommes déjà ce que nous aspirons à être mais que nous n'en sommes pas conscients. Vous connaissez l'image que j'ai si souvent employée : «Nous sommes tous déjà nus sous nos vêtements.» Du fait des vêtements notre nudité demeure invisible, mais celle-ci n'est pas à projeter dans le futur comme le fruit de nos efforts ou l'effet de certaines causes, elle est là. Il y a simplement à la découvrir, à la révéler. C'est ce qui ne doit jamais être perdu de vue en ce qui concerne la méditation. Alors que dans la vie courante toutes nos tentatives visent toujours à mettre en oeuvre des causes pour produire certains effets, dans la méditation il n'y a pas à produire, il y a à découvrir.
Quatrième de couverture :
Popularisé par la vogue des spiritualités orientales, le mot «méditation» nous évoque immédiatement l'image d'une personne assise, immobile et les yeux clos. Il existe cependant de nombreuses approches de la méditation, depuis celles destinées aux débutants jusqu'aux formes les plus complexes réservées aux ascètes avancés. Si toutes les traditions, qu'il s'agisse de l'hindouisme, du bouddhisme zen ou tibétain, du soufisme et, bien sûr, du christianisme, préconisent l'exercice de la méditation, le même mot recouvre des pratiques parfois fort différentes selon le chemin suivi. Ce livre ne se veut pas un ouvrage d'érudition passant en revue les diverses formes de techniques de méditation à l'intérieur des traditions spirituelles,mais un guide pratique à l'usage des Occidentaux insérés dans le monde d'aujourd'hui. Pour la première fois, Arnaud Desjardins rassemble ici l'essentiel de son expérience personnelle pour proposer à ses lecteurs une série d'approches, immédiatement accessibles, de la méditation.
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