Les six grands th�mes de la m�taphysique : Du Moyen �ge aux Temps Modernes - Couverture souple

Heinz Heimsoeth

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9782711616497: Les six grands th�mes de la m�taphysique : Du Moyen �ge aux Temps Modernes

Couverture souple

ISBN 10 : 2711616495 ISBN 13 : 9782711616497

Editeur : Librairie Philosophique Vrin, 2003

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Les six grands themes de la metaphysique occidentale: Du Moyen Age Aux Temps Modernes

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Pr�sentation de l'�diteur :

L'ouvrage de Heinz Heimsoeth, Les six grands th�mes de la m�taphysique occidentale, publi� pour la premi�re fois en 1922, contient un panorama quasiment exhaustif de tout ce qui a pu �tre dit et pens� en Occident sur Dieu, le monde et l'homme entre l'Antiquit� et les Temps Modernes. Ce livre sans pr�c�dent est un d�fi lanc� aux historiens de la philosophie. Ce qu'il met en question n'est rien de moins que l'id�e qu'on se fait g�n�ralement des pr�tendues c�sures ou r�volutions qui jalonneraient l'histoire de la philosophie le passage oblig� par la " Renaissance ", de l'Antiquit� au Moyen Age et du Moyen Age aux Temps Modernes. La th�se principale de l'auteur est que l'historiographie officielle, en privil�giant l'apport initial de la philosophie grecque, sa christianisation (ou son islamisation) par les grandes synth�ses m�di�vales, au premier rang desquelles celle de Thomas d'Aquin, puis sa red�couverte sous une forme romanis�e par la " Renaissance " italienne, manque la richesse et la f�condit� des impulsions venues d'ailleurs. Car il existe une autre m�taphysique - non-aristot�licienne, une s�rie de projets que nous dirions aujourd'hui alternatifs, issus d'un autre commencement, d'une autre exp�rience avec l'�tre. Heimsoeth rel�ve minutieusement les jalons de ce fleuve " souterrain " : Augustin, le premier � avoir r�sist� � l'hell�nisation du christianisme, certains des P�res de l'Eglise, l'Ecole de Saint-Victor, l'Ecole franciscaine, puis et avant tout la " Mystique rh�nane ", dont les grandes figures sont Ma�tre Eckhart, Suso, Tauler ; enfin, apog�e de ce courant, le grand Nicolas de Cuse ; par ailleurs, �galement, Duns Scot et le nominalisme de Guillaume d'Occam. Ces auteurs d�fendent, express�ment ou non, sur les six grands th�mes qui structurent l'ouvrage, des th�ses directement oppos�es � celles de la m�taphysique classique, l'unit� et la co�ncidence des oppos�s, le primat de l'infini sur le fini, l'immanence de l'�me � la totalit� de l'univers, le caract�re dynamique et �volutif de la cr�ation divine, donc la subordination de l'�ternit� au temps, enfin le primat de l'individu sur l'universel et celui de la volont� sur l'entendement

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