L'esprit des sciences humaines - Couverture souple

Le Blanc, Guillaume

9782711617869: L'esprit des sciences humaines

Couverture souple

ISBN 10 : 2711617866 ISBN 13 : 9782711617869

Editeur : Librairie Philosophique Vrin, 2005

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Pr�sentation de l'�diteur :

Est-il possible de proposer une nouvelle histoire des sciences humaines? L'ambition de ce livre est d'y parvenir en pr�sentant une r�flexion in�dite sur le type d'unit� qui innerve les sciences de l'homme. Foucault, dans Les mots et les choses, construit une interpr�tation particuli�rement stimulante quand il affirme que l'invention de la figure de l'homme d�pend du jeu m�l� de trois formes, la vie, le travail et le langage, qui trouvent dans de nouveaux savoirs leur r�pondant �pist�mologique. La m�thode arch�ologique parvient � contourner une histoire endog�ne des sciences humaines au profit d'une histoire exog�ne. Le tournant anthropologique, d�crit par Foucault, peut �tre lu autrement. Le d�ploiement de l'anthropologie, qui culmine dans le positivisme, r�side dans le souci croissant de la normalit�. Les sciences humaines, avec Comte, commencent � fonctionner comme des sciences de l'homme normal, d�sireuses de traquer le pathologique sous toutes ses formes. C'est que l'homme, sit�t r�fl�chi comme probl�me par une science qui cherche � en faire son objet, s'�vade par toute une s�rie de modifications physiques et psychiques qui laissent percer une angoisse du d�sordre, de l'emportement, de la maladie. L'anthropologie ne correspond pas � l'affirmation d'une ma�trise de l'homme dans la souverainet� d'une science enfin conquise mais � l'angoisse de le voir s'�chapper en permanence et se perdre dans la nuit de ses maladies, dans la terreur de ses d�sirs, dans l'emportement de ses instincts, dans la folie de ses id�es. C'est celte angoisse de l'homme modifiable qui appelle, comme son contrepoint normatif, le d�sir de l'homme normal que s'efforceront de fixer les sciences humaines. Ce qui est r�v�l� dans cette histoire encore m�connue, c'est l'impossibilit� d'�vacuer l'activit� mentale jusque dans le discours de la sociologie. L� r�side la th�se principale: les sciences humaines n'ont pas fait dispara�tre toute id�e de la psych� comme cela a �t� souvent dit, elles l'ont au contraire reformul�e de mani�re totalement neuve en la reliant � la s�rie des modifications dont l'homme est l'objet. La question mentale est, en ce sens, la grande affaire des sciences humaines.

Biographie de l'auteur :

N� en 1966 Guillaume Le Blanc est professeur de philosophie � l'Universit� Michel de Montaigne � Bordeaux.

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