Dans une Sydney gangrenée par la peur du terrorisme, la descente aux enfers d'une femme trop fragile, la radiographie sans concession d'une société paranoïaque et cruelle, et d'une hystérie médiatique savamment orchestrée. Un roman impressionnant, nerveux et sombre, ancré dans une troublante actualité. Gina Davies est strip-teaseuse. Son nom de scène : la Poupée. Au Chairman's Lounge, elle danse nue et ramasse les dollars. Ces dollars qui lui permettront de s'offrir ce dont elle rêve : un nouveau sac, un appartement, la respectabilité... Et qui lui feront peut-être oublier la vie misérable, jalonnée de drames, qu'elle a laissée derrière elle. Un soir, la Poupée succombe au charme de Tariq. Après une nuit torride, son amant disparaît. Au matin, cinq bombes sont découvertes. Sur les écrans, une image passe en boucle : un homme, une femme -Tariq et la Poupée -, les deux principaux suspects... La chute de la Poupée est proche : crucifiée par les médias, montrée du doigt par une société en quête de victime expiatoire, elle n'a d'autre choix que de se lancer dans une fuite forcément désespérée.
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L'idée que l'amour ne suffit pas est particulièrement douloureuse. Face à cette vérité, l'humanité a pendant des siècles essayé de découvrir en elle-même la preuve que l'amour était la plus grande force sur terre.
Jésus offre un exemple particulièrement navrant de ce combat inégal. Le coeur innocent de Jésus n'a jamais pu être rassasié de l'amour des hommes. Il l'a réclamé, comme l'observe Nietzsche, avec dureté, avec folie, et a dû inventer l'enfer pour châtier ceux qui le lui refusaient. Il a fini par créer un dieu qui était «tout amour» afin d'excuser l'échec irrémédiable de l'amour humain.
Jésus, qui voulait l'amour à ce point, était manifestement un fou, et, confronté à l'échec de l'amour, n'a pas eu d'autre choix que de chercher sa propre mort. En comprenant que l'amour ne suffisait pas, en acceptant le sacrifice de sa propre vie pour rendre possible l'avenir de ceux qui l'entouraient, Jésus aura été le premier kamikaze de l'histoire. Il y en aura d'autres.
Nietzsche a écrit : «Je ne suis pas un homme, je suis de la dynamite.» Une image de rêveur. Aujourd'hui, tous les jours, quelqu'un quelque part est de la dynamite. Ce ne sont pas des images. Ce sont des morts vivants, ainsi que tous ceux qui se tiennent autour d'eux. La réalité n'a jamais été faite par des réalistes, mais par des rêveurs comme Jésus et Nietzsche.
Nietzsche se mit à craindre que ce qui poussait le monde en avant fût tout ce qu'il contenait de destructeur et de malfaisant. Dans ses écrits, il a tenté de se réconcilier avec ce monde effroyable.
Gina Davies est strip-teaseuse. Son nom de scène : la Poupée. Au Chairman's Lounge, elle danse nue et ramasse les dollars. Ces dollars qui lui permettront de s'offrir ce dont elle rêve : un nouveau sac, un appartement, la respectabilité... Et qui lui feront peut-être oublier la vie misérable, jalonnée de drames, qu'elle a laissée derrière elle. Un soir, la Poupée succombe au charme de Tariq. Après une nuit torride, son amant disparaît. Au matin, cinq bombes sont découvertes. Sur les écrans, la même image passe en boucle : un homme, une femme – Tariq et la Poupée –, les deux principaux suspects... La chute de la Poupée est proche : crucifiée par les médias, montrée du doigt par une société en quête de victime expiatoire, elle n'a d'autre choix que de se lancer dans une fuite forcément désespérée...
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