Le féminin et l'amour de l'autre : Marie-Madeleine, avatar d'un mythe ancestral

 
9782738118080: Le féminin et l'amour de l'autre : Marie-Madeleine, avatar d'un mythe ancestral
Extrait :

Extrait de l'introduction :

La société occidentale, ouvertement marquée par le masculin, est-elle en train de se féminiser ? Non pas que l'on assiste à une prise de pouvoir des femmes dans l'espace public, loin s'en faut encore, mais parce que l'image de la femme imprègne de plus en plus les modèles sociaux : revendications homosexuelles, féminisation des hommes liée à une certaine démission de leur virilité, toute-puissance des mères dans les familles et effacement de l'autorité des pères, peu présents ou «papas-nounous», maternage des citoyens par l'État qui, obnubilé par le souci de la sécurité, les couve, les infantilise et multiplie des précautions souvent paralysantes...
Comment interpréter ces manifestations ? S'agit-il d'une revanche de la femme dans une civilisation qui, fille à la fois de la tradition judéo-chrétienne et du monde gréco-romain, a développé le rôle de l'homme en la condamnant à un rôle subalterne ?
En réalité, le phénomène actuel dépasse le cadre d'une revendication féministe. Nous assistons à un véritable retour du féminin refoulé.
Selon les préhistoriens, les peuples de l'Europe et de la Méditerranée jusqu'au Moyen-Orient adoraient une grande déesse et valorisaient la femme détentrice du mystérieux, donc «surnaturel» pouvoir de procréation. Le divin était féminin, les prêtresses étaient des femmes, et la vie sociale était rythmée par le calendrier lunaire. Quelques milliers d'années avant Jésus-Christ, ces régions furent envahies par des peuples venus de l'Est, les Indo-Européens, qui imposèrent leurs dieux masculins. Les deux cultures se mêlèrent. Dans toute l'aire euro-méditerranéenne et moyen-orientale se pratiqua, à côté des cultes officiels et jusqu'au IV siècle après Jésus-Christ, une religion de type initiatique appelée Mystères, où le divin se présentait sous la forme d'un couple formé d'un dieu aimé d'une déesse et soumis à des épreuves. Le Christ est né dans le monde judéo-hellénistique. Le christianisme porte à la fois l'héritage du judaïsme, avec un Dieu Père masculin et célibataire, mais aussi de cette religion mystique qui ne pouvait imaginer un dieu sans compagne. L'Église le comprit et introduisit le culte de la Vierge Marie, qui relaie une partie de l'héritage spirituel des déesses antiques et qui est d'ailleurs resté particulièrement fervent dans le christianisme méditerranéen.
Mais Marie a-t-elle pu endosser tout le féminin que représentaient ces déesses ? Si tel était le cas, verrait-on aussi souvent resurgir dans la littérature l'idée d'un couple Jésus/Marie-Madeleine ?

Présentation de l'éditeur :

La société occidentale, longtemps et ouvertement marquée par le masculin, n'est-elle pas en train de se féminiser ? N'assistons-nous pas à un véritable retour du féminin refoulé par les trois grandes religions monothéistes ?
S'agit-il d'une revanche de la femme dans une civilisation qui a magnifié le rôle de l'homme et l'a condamnée à un rôle subalterne ? Masculin et féminin sont-ils condamnés à s'opposer ? Ne peut-on plutôt imaginer une union harmonieuse des contraires, celle que les mystères des cultes antiques ritualisaient dans les expériences de transe et que nous pouvons peut-être espérer réaliser grâce à la pratique de la danse ?
En conjuguant les apports de la mythologie, de l'art et de la psychanalyse, France Schott-Billmann essaie ici de répondre à ces interrogations et d'éclairer les mystères du féminin.

France Schott-Billmann est psychanalyste et enseigne l'art-thérapie à l'université Paris-V. Elle a publié, chez Odile Jacob, Le Besoin de danser.

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France Schott-Billmann
Edité par Editions Odile Jacob (2006)
ISBN 10 : 2738118089 ISBN 13 : 9782738118080
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