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Présentation de l'éditeur :
« Comment commencer ? : question première. La « philosophie première » devrait y entendre le sens de sa primauté – commencer sans présupposition. Par la médiation rationnelle elle l’oublie – du moins la neutralise –, substituant à « comment ? » « par quoi ? », pour répondre aussitôt : « par l’Être » et inaugurer le nom équivoque – immémorial, encore qu’historiquement tardif – d’« ontologie ».
Se crût-elle « fondamentale », c’est en paroles seulement qu’elle se voue à l’être, tant qu’elle néglige la tâche à jamais préalable d’une critique de la médiation ; comme si son objet – justement parce qu’il n’en est pas un – pouvait prendre l’initiative du discours, et le métaphysicien franchir, dans l’Être, le seuil qu’il est lui-même en tant que singularité philosophante, le seuil de son discours sur l’Être.
Première, sans présupposition, la philosophie le sera-t-elle autrement qu’en rappelant – comme à son fondement – l’ontologie à ce seuil ?
Pascal et Kierkegaard s’y rencontrent – affinité essentielle, ici et là en contrepoint, indifférente aux parallèles factices ; leur souci les y installe, qui tient en respect la métaphysique selon qu’elle l’outrepasse. À la jointure du métaphysique et du religieux, révélée par le « signe de contradiction », ils éprouvent l’exigence d’une communication ordonnée, en secret, à la vérité dont chacun est capable, communication nécessairement indirecte, – selon le mystère.
Conformes à cette exigence même, c’est-à-dire avec eux, se cherchent ici les prémisses dialectiques d’une ontologie résolument consciente, en la difficulté que lui oppose la singularité, de sa provenance paradoxale. - A. D.
Se crût-elle « fondamentale », c’est en paroles seulement qu’elle se voue à l’être, tant qu’elle néglige la tâche à jamais préalable d’une critique de la médiation ; comme si son objet – justement parce qu’il n’en est pas un – pouvait prendre l’initiative du discours, et le métaphysicien franchir, dans l’Être, le seuil qu’il est lui-même en tant que singularité philosophante, le seuil de son discours sur l’Être.
Première, sans présupposition, la philosophie le sera-t-elle autrement qu’en rappelant – comme à son fondement – l’ontologie à ce seuil ?
Pascal et Kierkegaard s’y rencontrent – affinité essentielle, ici et là en contrepoint, indifférente aux parallèles factices ; leur souci les y installe, qui tient en respect la métaphysique selon qu’elle l’outrepasse. À la jointure du métaphysique et du religieux, révélée par le « signe de contradiction », ils éprouvent l’exigence d’une communication ordonnée, en secret, à la vérité dont chacun est capable, communication nécessairement indirecte, – selon le mystère.
Conformes à cette exigence même, c’est-à-dire avec eux, se cherchent ici les prémisses dialectiques d’une ontologie résolument consciente, en la difficulté que lui oppose la singularité, de sa provenance paradoxale. - A. D.
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- ÉditeurEditions L'Harmattan
- Date d'édition2000
- ISBN 10 2738460623
- ISBN 13 9782738460622
- ReliureBroché
- Nombre de pages258
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Médiation et Singularité: Au seuil d'une ontologie avec Pascal et Kierkegaard
Edité par
L'HARMATTAN
(1998)
ISBN 10 : 2738460623
ISBN 13 : 9782738460622
Neuf
Couverture souple
Quantité disponible : 4
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Evaluation vendeur
Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782738460622
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Médiation et singularité
Edité par
Ed. l'Harmattan
(1997)
ISBN 10 : 2738460623
ISBN 13 : 9782738460622
Neuf
Paperback
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Evaluation vendeur
Description du livre Paperback. Etat : NEUF. Comment commencer ? : question première. La philosophie première devrait y entendre le sens de sa primauté - commencer sans présupposition. Première, sans présupposition, la philosophie le sera-t-elle autrement qu'en rappelant - comme à son fondement- l'ontologie à ce seuil ? Pascal et Kierkegaard s'y rencontrent -affinité essentielle, ici et là en contreproint, indifférente aux parallèles factices; leur souci les y installe, qui tient en respect la métaphysique selon qu'elle l'outrepasse. Conformes à l'exigence d'une communication ordonnée, c'est-à-dire avec eux, se cherchent ici les prémisses dialectiques d'une ontologie résolument consciente, en la difficulté que lui oppose la singularité de sa provenance paradoxale. - Nombre de page(s) : 256 p. - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Epistémologie L'ouverture philosophique. N° de réf. du vendeur N9782738460622
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