Les ors du Mexique chrétien

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9782743300494: Les ors du Mexique chrétien

L exuberance de l eglise coloniale du Nouveau-Monde (Nouvelle-Espagne).

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Présentation de l'éditeur :

Les Ors du Mexique chrétien montre l'éclosion de l'art hispanique sur la terre mexicaine, après l'effondrement aztèque, dès le début de la colonisation du Nouveau Monde, et l'extraordinaire épanouissement de cet art.

C'est à Saint-Domingue, point de départ des opérations de la conquête évangélisatrice soutenue par le pape, que fut fondée la première cathédrale, de pur style gothique, en 1510. Le grand élan qui anime l'Occident en quête de ses sources antiques essaime jusqu'aux Amériques. L'apport architectural et artistique gothico-plateresque, puis les formes de la Renaissance y subiront d'étranges mutations : monastères d'Acolman et d'Actopan, églises de Cuilapan, de Huejotzingo et de Yanhuitlan.

Riche des trésors de ses colonies, la péninsule Ibérique confère à l'aventure baroque un foisonnement incomparable, faisant rejaillir les formulations extrêmes de cette luxuriance sur la production coloniale : Santo Domingo d'Oaxaca et Santo Domingo de Puebla attestent, au XVIIe siècle, le génie créatif et l'opulence du Mexique sous la vice-royauté.

A la surabondance de l'ornementation s'ajoute la profusion des retables churrigueresques, dont le clergé a imposé le style jusque sur les façades, où se répètent en pleine clarté les structures qui rutilent dans l'ombre des choeurs. Ainsi, trouve sa réplique dans la pierre le maître-autel de la cathédrale de Mexico, tout d'or étincelant. Au XVIIIe siècle, le collège jésuite de Tepotzotlan, les églises de Santa Prisca de Taxco, du Carmel à San Luis Potosi, ou de Santa Clara à Queretaro sont les joyaux de ce baroque effervescent.

Le tourbillon décoratif d'exaspère encore quand les arts autochtones s'emparent des formes importées. Les villages les plus reculés sont le théâtre d'un foisonnement baroque, à la fois barbare et clinquant, souvent d'une touchante naïveté : c'est le style poblano (populaire), savoureux et exalté. A San Francisco Acatepec, Santa Maria Tonantzintla ou Ocotlan, les retables forment de véritables grottes dorées. Se libérant des modèles ibériques pour les réinterpréter à leur manière, les artisans et les sculpteurs consacrent à l'art chrétien la même fougue qu'ils avaient montrée dans la construction des pyramides et des palais précolombiens.

Parmi les pays évangélisés, le Mexique occupe une place primordiale. Il est donc légitime d'accorder à ce pays qui englobait, au temps des Conquistadores, les terres allant du Guatamala à San Francisco et du Yucatan à San Antonio aux Etats-Unis, le rôle essentiel dans la formation des arts chrétiens d'Amérique.

Biographie de l'auteur :

Depuis vingt ans, Henri Stierlin se consacre à l'histoire de l'art et des civilisations, mettant l'accent sur l'expression par l'architecture des préoccupations spirituelles d'une époque, assurant lui-même, avec Anne Stierlin, l'illustration photogaphique de ses ouvrages. Après avoir exalté, dans le registre de la richesse chatoyante, les mosquées d'Ispahan, le palais de l'Alhambra ou les mausolées de l'Inde moghole, Anne et Henri Stierlin, dans leur quête des arts du foisonnement et de la prolixité, ont arpenté le champ de l'art chrétien : Baroques d'Espagne et du Portugal préparait l'apothéose des Ors du Mexique chrétien. Par le recours à une analyse photographique illustrant le propos jusque dans les détails d'un véritable fourmillement d'ornements dorés et rutilants, le jaillissement baroque prend ici sa dimension cosmique, dans laquelle fusionnent les apports hispaniques et autochtones, en une synthèse prodigieuse. Parmi les nombreux ouvrages publiés par Henri Stierlin, nous retiendrons, outre Baroques d'Espagne et du Portugal, Imprimerie nationale Editions, Paris, 1994 : L'Art du haut Moyen Âge en Espagne, Que Sais-je ? Paris, 1994 ; L'Or et la Cendre - 1492, Paris, 1991 ; L'Essor de l'Espagne, Paris, 1990 ; Le Livre de Feu - L'Apocalypse et l'art mozarabe, Paris, 1978.

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