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Dire la vanité à l'âge classique : Paradoxes d'un discours - Couverture rigide

 
9782745313195: Dire la vanité à l'âge classique : Paradoxes d'un discours
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Présentation de l'éditeur :
Vantas vanitatum et omnia vanitas : comment faire entendre ces paroles de l'Ecclésiaste ? Parce qu'elles nous imposent de prendre conscience de notre misérable condition, de la vacuité de nos attachements, de nos biens et de nos œuvres, comment les supporter ? D'autant que l'expression de la vanité est paradoxale, puisqu'elle est à la fois un objet du discours et un principe qui en remet en cause les fondements : si tout est vain, que reste-t-il à dire, et comment le dire ? Au XVIIe siècle, les prédicateurs trouvèrent les moyens d'exprimer la vanité des hommes en la replaçant dans la perspective du Salut et en fondant leurs paroles sur l'autorité du texte biblique. Mais tous les autres, ceux qui ne parlaient pas au nom de l'Eglise, comment la dirent-ils ? C'est ce que les Vanités, petites natures mortes au crâne nées avec le siècle, nous apprennent peut-être : ces peintures obligent en effet le spectateur à se regarder misérable en dehors de toute référence explicite au Salut, tout en suscitant son admiration par leur virtuosité. Ce tour de force n'est pas propre à la peinture, et on le retrouve dans la première partie des Pensées, où Pascal parvient, sans recourir aux arguments d'autorité, à forcer ses lecteurs à contempler leur misère. Les Vanités et les Pensées signalent ainsi l'existence d'un singulier lieu d'expression de la vanité, où celle-ci est affrontée d'un point de vue strictement humain. Il y aurait donc, à l'âge classique, plusieurs manières de dire la vanité, et ce livre propose de les distinguer en fonction des stratégies qu'elles supposent : du côté des discours religieux, des textes qui intègrent la vanité dans une économie du salut et permettent ainsi de la dépasser ; du côté des discours funèbres, des textes qui la conjurent par l'artifice niais ne l'annulent pas ; du côté des discours familiers, des textes qui révèlent une impuissance et une angoisse humaines devant la vanité.
Biographie de l'auteur :
Ancienne élève de l'Ecole normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, agrégée de lettres modernes, Karine Lanini a enseigné la littérature du XVIIe siècle à l'Université de Paris III et à l'Université de Nancy II. Elle fait partie du Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur l'Histoire du Littéraire (E.H.E.S.S.-Paris III).

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  • ÉditeurHonoré Champion
  • Date d'édition2006
  • ISBN 10 2745313193
  • ISBN 13 9782745313195
  • ReliureRelié
  • Nombre de pages695

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Lanini, Karine
Edité par CHAMPION (2006)
ISBN 10 : 2745313193 ISBN 13 : 9782745313195
Neuf Couverture rigide Quantité disponible : 4
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Gallix
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782745313195

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ISBN 10 : 2745313193 ISBN 13 : 9782745313195
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Description du livre Paperback. Etat : NEUF. Au début du XVIIe siècle, d'étranges tableaux se glissent parmi les natures mortes : comme elles, ils figurent avec art les objets du quotidien mais les placent autour d'un crâne qui semble frapper d'inanité les richesses et les beautés qui l'entourent. Ces Vanités, du nom qu'on leur donnera, renvoient à ceux qui les admirent le spectacle de leur misérable condition. Mais, curieux paradoxe, elles rendent ainsi plaisant l'objet le moins plaisant qui soit, et signalent peut-être qu'une stratégie sert l'expression du sentiment de vanité : difficile à formuler, difficile à entendre, la vanité ne saurait-elle se dire au siècle de Pascal que par certains biais ? C'est à cette question que Karine Lanini se propose de répondre, à travers l'analyse de ces Vanités et des textes contemporains qui dévoilent la vanité humaine. - Nombre de page(s) : 1 vol. (695 p.) - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Lettres et linguistique Critiques et Essais LUMIERE CLASSIQUE. N° de réf. du vendeur N9782745313195

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