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Extrait :
Extrait de l'introduction :
Quand un bébé meurt avant même sa venue au monde... Aux yeux de la société, ce non-avènement constitue la plupart du temps... «un non-événement». L'enfant n'est pas né : il n'a pas existé. Les professionnels eux-mêmes en sous-estiment grandement la portée.
Mais pour les parents endeuillés, pour la famille, il s'agit d'un drame terrible, aux conséquences aussi variées qu'insoupçonnables. Leur ampleur m'est apparue, chaque jour plus évidente, plus tangible, comme j'avançais dans ma pratique de psychiatre psychanalyste. D'abord auprès d'adultes puis de jeunes enfants. Et enfin, aux côtés de futurs parents, dans un centre de médecine foetale et de diagnostic anténatal.
Qui étaient-ils, ces adultes à la recherche éperdue d'une existence dans le monde ? Pourquoi vivaient-ils tant dans le seul désir des autres, s'épuisant en innombrables fausses obligations envers autrui ?
En réalité, c'est au sein de leur propre famille qu'ils se cherchaient. Comme s'ils n'y avaient pas de place, de «lieu d'être», de lieu pour être en toute légitimité. Et cela, parce qu'un autre bébé, un bébé mort avant que de naître, les avait précédés. Avait occupé ce lieu.
Qui donc étaient ces enfants, souffrant de troubles de l'identité, de l'attachement et de fortes angoisses de séparation ? Et certains d'entre eux ne se sentaient-ils pas délaissés au profit d'«un autre», un bébé mort, un absent si présent ? Cet enfant des ombres, ne leur fallait-il pas à leur tour le supplanter au prix d'une exceptionnelle créativité ? Pour se forger, se créer soi-même. Combien de Salvador Dali, de Vincent Van Gogh, de Camille Claudel et d'innombrables anonymes ont ainsi dû dépasser leurs limites pour exister tout simplement aux yeux des autres ?
Et puis, ces mères ? J'ai rencontré de ces femmes qui s'effondraient de douleur à l'évocation de leur bébé mort, pourtant bien des années auparavant. Avec quelle profusion de détails livraient-elles tout à trac leur drame, comme s'il venait juste de se produire. L'existence de ce bébé, trop vite escamotée par les professionnels et l'entourage, ne justifiait-elle pas qu'elles en gardent la moindre trace ? Comme un devoir de mémoire ?
Cette souffrance m'apparut dans tous ses effets dévastateurs lorsque j'intégrai un service de médecine foetale et de diagnostic anténatal. Des lieux où la mort rôde en permanence, tout en se mêlant à un formidable mouvement de vie.
Là, j'ai écouté, accompagné des parents qui venaient de perdre un bébé avant sa venue au monde. Qu'il s'agisse d'une mort foetale in utero (MFIU) ou d'une interruption médicale de grossesse (IMG). Là, j'ai entendu leur douleur insondable, indicible, incommunicable.
Leur âme se déchirait devant moi, leur corps se pétrifiait à l'annonce du décès de l'enfant tant attendu. Dans un silence assourdissant me parvenait leur cri intérieur, ce cri qu'évoque si admirablement le peintre Edvard Munch. Les histoires sont différentes mais les récits se ressemblent.
Présentation de l'éditeur :
Quand un bébé meurt avant même sa venue au monde... Aux yeux de la société, ce non-avènement constitue la plupart du temps... «un non-événement». L'enfant n'est pas né : il n'a pas existé. Les professionnels eux-mêmes en sous-estiment grandement la portée.
Mais pour les parents endeuillés, pour la famille, il s'agit d'un drame terrible, aux conséquences aussi variées qu'insoupçonnables. Leur ampleur m'est apparue, chaque jour plus évidente, plus tangible, comme j'avançais dans ma pratique de psychiatre psychanalyste. D'abord auprès d'adultes puis de jeunes enfants. Et enfin, aux côtés de futurs parents, dans un centre de médecine foetale et de diagnostic anténatal.
Qui étaient-ils, ces adultes à la recherche éperdue d'une existence dans le monde ? Pourquoi vivaient-ils tant dans le seul désir des autres, s'épuisant en innombrables fausses obligations envers autrui ?
En réalité, c'est au sein de leur propre famille qu'ils se cherchaient. Comme s'ils n'y avaient pas de place, de «lieu d'être», de lieu pour être en toute légitimité. Et cela, parce qu'un autre bébé, un bébé mort avant que de naître, les avait précédés. Avait occupé ce lieu.
Qui donc étaient ces enfants, souffrant de troubles de l'identité, de l'attachement et de fortes angoisses de séparation ? Et certains d'entre eux ne se sentaient-ils pas délaissés au profit d'«un autre», un bébé mort, un absent si présent ? Cet enfant des ombres, ne leur fallait-il pas à leur tour le supplanter au prix d'une exceptionnelle créativité ? Pour se forger, se créer soi-même. Combien de Salvador Dali, de Vincent Van Gogh, de Camille Claudel et d'innombrables anonymes ont ainsi dû dépasser leurs limites pour exister tout simplement aux yeux des autres ?
Et puis, ces mères ? J'ai rencontré de ces femmes qui s'effondraient de douleur à l'évocation de leur bébé mort, pourtant bien des années auparavant. Avec quelle profusion de détails livraient-elles tout à trac leur drame, comme s'il venait juste de se produire. L'existence de ce bébé, trop vite escamotée par les professionnels et l'entourage, ne justifiait-elle pas qu'elles en gardent la moindre trace ? Comme un devoir de mémoire ?
Cette souffrance m'apparut dans tous ses effets dévastateurs lorsque j'intégrai un service de médecine foetale et de diagnostic anténatal. Des lieux où la mort rôde en permanence, tout en se mêlant à un formidable mouvement de vie.
Là, j'ai écouté, accompagné des parents qui venaient de perdre un bébé avant sa venue au monde. Qu'il s'agisse d'une mort foetale in utero (MFIU) ou d'une interruption médicale de grossesse (IMG). Là, j'ai entendu leur douleur insondable, indicible, incommunicable.
Leur âme se déchirait devant moi, leur corps se pétrifiait à l'annonce du décès de l'enfant tant attendu. Dans un silence assourdissant me parvenait leur cri intérieur, ce cri qu'évoque si admirablement le peintre Edvard Munch. Les histoires sont différentes mais les récits se ressemblent.
Le berceau est le coeur de la périnatalité. Lorsqu'il est vide, c'est une part essentielle de l'existence qui vacille. Cet enfant, mort avant d'être né, qui n'est plus ni dedans ni dehors, quel est-il ? Un bébé, un foetus, un rien ? Pour l'état civil tout dépend de son terme, de son poids et de sa viabilité. Et ces pères et mères sans bébé, qui sont-ils maintenant ? Cet enfant dont ils ont rêvé, qu'ils ont vu à l'échographie, qu'ils ont senti bouger leur conférait un statut de parents. Tout cela peut-il être gommé par la mort de l'enfant ? Quelle part les enfants aînés, les grands-parents prennent-ils dans ce drame ? Quel rôle joue l'équipe soignante toujours présente dans ces moments-là ? Comment le psychanalyste va-t-il pouvoir accueillir, soutenir ces parents et les aider à explorer les zones archaïques de leur psychisme reconvoquées par cet événement traumatique ?
L'auteur témoigne dans cet ouvrage de l'étendue insoupçonnée des ravages provoqués par la mort d'un foetus ou d'un tout jeune bébé. Elle y décrit son travail de psychiatre et d'analyste au sein d'une équipe pluridisciplinaire à l'Institut de puériculture et de périnatalogie de Paris. Ce livre, fruit d'une longue réflexion sans cesse en éveil, montre que la perte d'un foetus ou d'un bébé n'est pas seulement une fin de vie et, qu'avec l'écoute, la patience et l'humanité du psychanalyste, ce drame peut se transmuer en une nouvelle dynamique. Cela ne peut se faire sans un échange vif et constructif avec les équipes toujours présentes. Autant de valeurs qui échappent peut-être à l'air du temps mais qu'il est urgent de maintenir, voire de retrouver.
Marie-José Soubieux est pédopsychiatre et psychanalyste. Elle exerce ses fonctions au Centre de guidance infantile de l'Institut de puériculture et de périnatalogie de Paris, créé par Michel Soulé. Elle travaille aussi au Centre de diagnostic prénatal et de médecine foetale créé par Fernand Daffos. Elle est également psychanalyste d'adultes.
L'auteur témoigne dans cet ouvrage de l'étendue insoupçonnée des ravages provoqués par la mort d'un foetus ou d'un tout jeune bébé. Elle y décrit son travail de psychiatre et d'analyste au sein d'une équipe pluridisciplinaire à l'Institut de puériculture et de périnatalogie de Paris. Ce livre, fruit d'une longue réflexion sans cesse en éveil, montre que la perte d'un foetus ou d'un bébé n'est pas seulement une fin de vie et, qu'avec l'écoute, la patience et l'humanité du psychanalyste, ce drame peut se transmuer en une nouvelle dynamique. Cela ne peut se faire sans un échange vif et constructif avec les équipes toujours présentes. Autant de valeurs qui échappent peut-être à l'air du temps mais qu'il est urgent de maintenir, voire de retrouver.
Marie-José Soubieux est pédopsychiatre et psychanalyste. Elle exerce ses fonctions au Centre de guidance infantile de l'Institut de puériculture et de périnatalogie de Paris, créé par Michel Soulé. Elle travaille aussi au Centre de diagnostic prénatal et de médecine foetale créé par Fernand Daffos. Elle est également psychanalyste d'adultes.
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- ÉditeurErès
- Date d'édition2008
- ISBN 10 2749208467
- ISBN 13 9782749208466
- ReliureBroché
- Nombre de pages159
- Evaluation vendeur
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