Le sacrement de l'ordre - Couverture souple

Pompanon, Abb� Jean-Claude

Couverture souple

ISBN 10 : 2755405716 ISBN 13 : 9782755405712

Editeur : Descl�e De Brouwer, 2015

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Ce travail veut rendre compte de la r�v�lation biblique relative � l'efficacit� divine des Sacrements en faisant l'�conomie des paradoxes li�s � la th�orie de la causalit� instrumentale. Le Christ ayant donn� les Sacrements � son Eglise pour rester pr�sent et agissant aupr�s de ses disciples, chaque Sacrement est une action du Christ, actuellement signifi�e dans l'Eglise. Cette gr�ce ou cet agir divin n'est pas seulement signifi� dans un rite eccl�sial, mais aussi (pour cinq Sacrements) par un ministre ordonn�, la succession apostolique �tant le garant et le signe n�cessaire de son pouvoir eccl�sial. Un pr�tre ne pr�tend pas, comme les chamanes, d�tenir des pouvoirs surnaturels : il n'est pas un instrument de la gr�ce, il en est, comme le disait Jean Chrysostome, le signe. Son pouvoir n'est pas un pouvoir surnaturel de faire gr�ce : c'est un pouvoir eccl�sial d'�tre le signe certain ou le garant d'une gr�ce qui vient de Dieu seul. La juridiction des �v�ques n'est pas un pouvoir re�u de l'Eglise ; c'est l'exercice l�gitime, sur un certain domaine, des tria munera re�us de l'ordination. Ce que l'Eglise conf�re, c'est la d�termination ou la limitation de ce domaine. Ainsi, on comprend que la juridiction universelle du pape n'est pas un pouvoir �tranger � l'�piscopat ; elle tient � une absence de limitation du domaine sur lequel s'exercent les pouvoirs re�us de son ordination. Selon Thomas d'Aquin, c'est le caract�re int�rieur qui constitue essentiellement et principalement le sacrement de l'ordre. On dira, plus pr�cis�ment, que l'ordination conf�re d'abord une mission, et, seulement de ce fait, la gr�ce n�cessaire � son accomplissement. A la diff�rence du bapt�me ou de l'eucharistie, la raison d'�tre de l'ordination n'est pas d'abord la sanctification de celui qui re�oit ce Sacrement, mais de l'Eglise dont il est le ministre. Avec beaucoup de clart� et une grande pr�ci

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Biographie de l'auteur :

Pr�tre du dioc�se de Versailles, apr�s des �tudes de th�ologie de philosophie �
Paris, Rome, Fribourg et Oxford, l auteur poursuit ici sa r�flexion sur la nature des
Sacrements, d�finie non pas comme un signe efficace, mais comme un agir divin
signifi� dans l �glise. Il a d�velopp� cette intuition dans des �tudes, d�j� parues, sur
le Bapt�me, la Confirmation, la R�conciliation et l Onction de malades.

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