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Extrait :
INTRODUCTION
DOMINÉS ! HAUT LES COEURS !
Dans ce livre, j'ai pris le point de vue, j'allais écrire le parti pris, des groupes dominés. Voici une quinzaine d'années, j'écrivais avec Susan Fiske que le sujet des études de psychologie sociale était un individu mâle et blanc. Suivaient des couplets pour prendre en considération des groupes qui n'étaient pas nécessairement dominants et blancs. C'est ce que j'ai essayé de faire dans cet ouvrage.
La psychologie qui a étudié les préjugés à l'égard d'individus stigmatisés a davantage porté son attention sur les individus dominants qui ne stéréotypaient ou ne discriminaient que sur leurs cibles. C'était un point de vue tout à fait légitime dans la mesure où ces études cherchaient les façons de réduire l'écart entre dominants et dominés. Et les fautifs étaient les Blancs dominants. On sortait de cette littérature en ayant de nombreuses connaissances sur les stratégies démoniaques, défensives ou altruistes des individus qui étaient censés diriger le monde. On apprenait comment fonctionnaient les appareils psychiques des supérieurs en ignorant les répercussions chez les inférieurs.
Le propos de ce livre n'est pas du tout de renverser les rôles. La hiérarchie des groupes n'a de sens que s'il y a un consensus aussi bien au niveau des dominants que des dominés. Ce consensus ne dicte cependant pas les réactions des uns et des autres. Plusieurs théories ont émis leurs hypothèses, souvent divergentes, sur les conséquences de la cohabitation de groupes dominants et dominés. J'ai choisi de m'intéresser particulièrement à ceux qui sont en bas de la hiérarchie parce qu'ils me paraissaient non seulement défavorisés par leur statut, mais aussi par l'intérêt qu'on leur portait. On ne prête qu'aux riches et je voulais voir si la myriade de stratagèmes mis à jour auprès des dominants avait son correspondant chez ceux qui devaient se défendre de l'étiquette qu'on leur collait à la peau. La réponse de ces derniers était-elle simplement d'accepter cette étiquette ?
Les dominés ont développé un immense éventail de réactions pour répondre aux stigmates que leur attribuent les groupes dominants. C'est le sujet de ce livre. Il s'oppose à certaines théories et s'appuie sur d'autres.
La théorie de la justification du système occupe le premier chapitre parce qu'elle défend une position que je juge aussi obtuse que pernicieuse. Elle croit être originale en englobant la société - le système -, en prônant la recherche de l'idéologie du statu quo chez les dominants et en affirmant que les dominés, eux aussi, respectent la même idéologie et sont contents de respecter le statu quo. Seul le dernier point est original, et mon chapitre montre combien les «preuves» de cette thèse sont maladroites, voire ridicules, et se réfugiant au niveau intra-individuel, très éloigné du système. Cela ne veut pas dire que les dominés ne se montrent pas vulnérables, mais certaines de ces réactions sont des réponses absolument normales et, placés dans les mêmes situations, les dominants réagiraient de la même manière.
Le deuxième chapitre est consacré à l'importante théorie de la dominance sociale. Cette théorie permet de mesurer l'orientation à la dominance sociale qui dépend des idéologies comme la méritocratie ou l'égalitarisme qui accentuent ou freinent la dominance sociale dans toutes sortes de domaines de la société. Les différences individuelles, souvent liées au conservatisme, ne sont pas inscrites une fois pour toutes dans la personnalité des gens, mais elles dépendent aussi des contextes qui favorisent ou éliminent la dominance. L'exposé de la théorie est suivi d'exemples qui illustrent des aspects méconnus de la dominance ou constituent des exemples de rébellion par rapport à des autorités.
La théorie de l'identité sociale de Henri Tajfel est présentée dans le troisième chapitre. C'est sans aucun doute la théorie qui fait la part la plus belle aux conflits de groupes qui ont des statuts différents. La théorie propose également des conditions qui vont conduire à la mobilité des individus d'un groupe dominé vers un groupe dominant, ou qui mèneront à des stratégies groupales donnant une identité sociale positive à des groupes dominés. Souvent reçue comme une théorie des discriminations, cette théorie est bien davantage intéressée par le changement. C'est une théorie qui repose sur une vue conflictuelle de la société. Des exemples terminent l'exposition de la théorie certainement la plus accomplie en ce qui concerne les inégalités entre groupes.
Présentation de l'éditeur :
DOMINÉS ! HAUT LES COEURS !
Dans ce livre, j'ai pris le point de vue, j'allais écrire le parti pris, des groupes dominés. Voici une quinzaine d'années, j'écrivais avec Susan Fiske que le sujet des études de psychologie sociale était un individu mâle et blanc. Suivaient des couplets pour prendre en considération des groupes qui n'étaient pas nécessairement dominants et blancs. C'est ce que j'ai essayé de faire dans cet ouvrage.
La psychologie qui a étudié les préjugés à l'égard d'individus stigmatisés a davantage porté son attention sur les individus dominants qui ne stéréotypaient ou ne discriminaient que sur leurs cibles. C'était un point de vue tout à fait légitime dans la mesure où ces études cherchaient les façons de réduire l'écart entre dominants et dominés. Et les fautifs étaient les Blancs dominants. On sortait de cette littérature en ayant de nombreuses connaissances sur les stratégies démoniaques, défensives ou altruistes des individus qui étaient censés diriger le monde. On apprenait comment fonctionnaient les appareils psychiques des supérieurs en ignorant les répercussions chez les inférieurs.
Le propos de ce livre n'est pas du tout de renverser les rôles. La hiérarchie des groupes n'a de sens que s'il y a un consensus aussi bien au niveau des dominants que des dominés. Ce consensus ne dicte cependant pas les réactions des uns et des autres. Plusieurs théories ont émis leurs hypothèses, souvent divergentes, sur les conséquences de la cohabitation de groupes dominants et dominés. J'ai choisi de m'intéresser particulièrement à ceux qui sont en bas de la hiérarchie parce qu'ils me paraissaient non seulement défavorisés par leur statut, mais aussi par l'intérêt qu'on leur portait. On ne prête qu'aux riches et je voulais voir si la myriade de stratagèmes mis à jour auprès des dominants avait son correspondant chez ceux qui devaient se défendre de l'étiquette qu'on leur collait à la peau. La réponse de ces derniers était-elle simplement d'accepter cette étiquette ?
Les dominés ont développé un immense éventail de réactions pour répondre aux stigmates que leur attribuent les groupes dominants. C'est le sujet de ce livre. Il s'oppose à certaines théories et s'appuie sur d'autres.
La théorie de la justification du système occupe le premier chapitre parce qu'elle défend une position que je juge aussi obtuse que pernicieuse. Elle croit être originale en englobant la société - le système -, en prônant la recherche de l'idéologie du statu quo chez les dominants et en affirmant que les dominés, eux aussi, respectent la même idéologie et sont contents de respecter le statu quo. Seul le dernier point est original, et mon chapitre montre combien les «preuves» de cette thèse sont maladroites, voire ridicules, et se réfugiant au niveau intra-individuel, très éloigné du système. Cela ne veut pas dire que les dominés ne se montrent pas vulnérables, mais certaines de ces réactions sont des réponses absolument normales et, placés dans les mêmes situations, les dominants réagiraient de la même manière.
Le deuxième chapitre est consacré à l'importante théorie de la dominance sociale. Cette théorie permet de mesurer l'orientation à la dominance sociale qui dépend des idéologies comme la méritocratie ou l'égalitarisme qui accentuent ou freinent la dominance sociale dans toutes sortes de domaines de la société. Les différences individuelles, souvent liées au conservatisme, ne sont pas inscrites une fois pour toutes dans la personnalité des gens, mais elles dépendent aussi des contextes qui favorisent ou éliminent la dominance. L'exposé de la théorie est suivi d'exemples qui illustrent des aspects méconnus de la dominance ou constituent des exemples de rébellion par rapport à des autorités.
La théorie de l'identité sociale de Henri Tajfel est présentée dans le troisième chapitre. C'est sans aucun doute la théorie qui fait la part la plus belle aux conflits de groupes qui ont des statuts différents. La théorie propose également des conditions qui vont conduire à la mobilité des individus d'un groupe dominé vers un groupe dominant, ou qui mèneront à des stratégies groupales donnant une identité sociale positive à des groupes dominés. Souvent reçue comme une théorie des discriminations, cette théorie est bien davantage intéressée par le changement. C'est une théorie qui repose sur une vue conflictuelle de la société. Des exemples terminent l'exposition de la théorie certainement la plus accomplie en ce qui concerne les inégalités entre groupes.
Sans même s en rendre compte, la plupart des sociétés fonctionnent sur des rapports de domination, qu ils soient individuels ou intergroupes. De facto, les membres qui les composent peuvent être subdivisés en deux grands ensembles : celui des dominants et celui des dominés. Debout les dominés nous plonge au c ur de la réalité vécue par les groupes ou individus dominés. Comment ces derniers vivent et ressentent-ils cette domination au quotidien? Restent-ils passifs face à celle-ci ? Si non, quels sont leurs moyens d action ? Dominants et dominés acceptent-ils chacun ce statut ? La hiérarchie des groupes apporte-t-elle finalement ordre et paix, chacun en tirant profit, ou tout n est-il que question de préjugés, d images, de projections ? C est à toutes ces questions et à bien d autres encore que répond cet ouvrage, écrit par un spécialiste du sujet. Mêlant grandes théories et micro-modèles, Jacques- Philippe Leyens démonte les différents mécanismes qui régissent les relations humaines en se basant sur l ensemble des théories de la psychologie sociale. Le principal enseignement de cet ouvrage est que tous les groupes, qu ils soient dominés ou dominants, partagent la même humanité, même s ils s en approchent par des voies qui leur sont propres... Accessible, cet ouvrage intéressera tous celles et ceux désireux de mieux comprendre les relations invisibles régissant chacune de nos interactions sociales.
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- ÉditeurDE BOECK SUP
- Date d'édition2015
- ISBN 10 2804185494
- ISBN 13 9782804185497
- ReliureBroché
- Numéro d'édition1
- Nombre de pages136
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Debout les dominés
Edité par
DE BOECK SUP
(2015)
ISBN 10 : 2804185494
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