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Mouffe Chantal AGONISTIQUE ISBN 13 : 9782840564409

AGONISTIQUE - Couverture souple

 
9782840564409: AGONISTIQUE
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Extrait :
Extrait de l'introduction de Chantal Mouffe

Les essais réunis dans ce volume examinent la pertinence de l'approche agonistique élaborée dans mes livres précédents quant à une série de problèmes qui me semblent importants pour le projet de la gauche. Chaque chapitre traite d'une question différente, toujours abordée sous un angle politique. Comme Ernesto Laclau et moi-même l'affirmions dans Hégémonie et stratégie socialiste, pour penser politiquement, il faut d'abord reconnaître la dimension ontologique de la négativité radicale. C'est parce qu'il existe une forme de négativité impossible à surmonter dialectiquement qu'on ne peut jamais parvenir à une pleine objectivité et que l'antagonisme est une possibilité constamment présente. La société est imprégnée de contingence et tout ordre est de nature hégémonique; autrement dit, il est toujours l'expression de rapports de pouvoir. Dans le domaine politique, cela signifie qu'il faut renoncer à la recherche d'un consensus sans exclusion et à l'espoir d'une société parfaitement réconciliée et harmonieuse. Par conséquent, l'idéal de l'émancipation ne peut être formulé en termes de réalisation d'une forme de «communisme».
Mes réflexions actuelles ici se situent dans le prolongement de la critique du rationalisme et de l'universalisme que je développe depuis The Return of the Political, où j'entamais l'élaboration d'un modèle de démocratie que j'appelle «le pluralisme agonistique». En inscrivant la dimension de la négativité radicale dans le domaine politique, j'y proposais une distinction entre «le politique» et «la politique». Par «le politique», j'entends la dimension ontologique de l'antagonisme, et par «la politique», l'ensemble des pratiques et des institutions visant à organiser la coexistence humaine. Ces pratiques, cependant, opèrent toujours au sein d'un contexte de conflictualité informé par «le politique».
La thèse-clé du «pluralisme agonistique» a été élaborée par la suite dans The Démocratie Paradox, où j'argumentais que l'une des tâches essentielles de la démocratie était de fournir des institutions qui permettent aux conflits de se dérouler sous une forme «agonistique», où les opposants ne sont pas des ennemis mais des adversaires entre lesquels il existe un consensus conflictuel. Ce que je voulais démontrer à travers ce modèle agonistique était la possibilité d'envisager un ordre démocratique, même en affirmant que l'antagonisme ne peut être éradiqué.
Certes, les théories politiques qui soutiennent une telle thèse finissent en général par défendre un ordre autoritariste, seule façon selon elles de prévenir la guerre civile. C'est pourquoi la plupart des philosophes de la politique attachés à la démocratie se croient tenus d'affirmer la possibilité d'une solution rationnelle aux conflits politiques. Pour ma part, je soutiens que la solution autoritaire n'est pas forcément la conséquence logique d'un tel postulat ontologique, et qu'en distinguant «antagonisme» d'«agonisme», il est possible d'envisager une forme de démocratie qui ne nie pas la négativité radicale.
Au cours des dernières années, en réfléchissant aux événements politiques mondiaux, j'ai été amenée à m'interroger sur les éventuelles implications de mon approche dans le domaine des relations internationales. Quelles sont les conséquences, dans l'arène internationale, de la thèse selon laquelle tout ordre est hégémonique ? Est-ce à dire qu'il n'existe aucune alternative au monde unipolaire actuel, avec toutes les conséquences négatives que cela entraîne ? Sans doute faut-il renoncer à l'illusion d'un monde cosmopolitique au-delà de l'hégémonie et de la souveraineté. Mais ce n'est pas la seule solution qui s'offre à nous, car nous pouvons aussi en concevoir une autre : la pluralisation des hégémonies. A mon sens, en instaurant des rapports plus égalitaires entre pôles régionaux, une approche multipolaire ouvrirait la voie à un ordre agonistique où les conflits, bien qu'ils ne disparaissent pas, seraient moins susceptibles de prendre la forme de l'antagonisme.
Présentation de l'éditeur :
«Démocratie» et «Occident» sont-ils synonymes ?
L'Europe sera-t-elle un jour unie ?
Quelle est la nature de la politique radicale ?
L'art peut-il avoir une réelle fonction critique ?

Le conflit politique est inévitable dans notre société, mais ses effets ne sont pas forcément négatifs, loin de là. Comment, alors, gérer les différends insurmontables découlant des complexités de la culture moderne ?
Dans cet ouvrage, Chantai Mouffe élabore sa philosophie politique de l'agonistique - recherche d'une démocratie radicale et plurielle - en examinant sa pertinence quant aux relations internationales, aux stratégies de la politique radicale, à l'avenir de l'Europe et aux pratiques artistiques. Elle démontre que dans de nombreuses circonstances où aucune alternative ne semble possible, l'agonistique offre des pistes inédites permettant de changer les choses. A travers sa critique du cosmopolitisme, du post-opéraïsme et de la théorie des modernités multiples, elle plaide en faveur d'un monde multipolaire au pluralisme culturel et politique réel.

Chantai Mouffe est professeur de théorie politique à l'University of Westminster, à Londres. Elle est l'auteur, notamment, de The Démocratie Paradox et The Return of the Political (éditions Verso), ainsi que ¥ Hégémonie et stratégie socialiste (éditions Solitaires Intempestifs).

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  • ÉditeurENSBA
  • Date d'édition2014
  • ISBN 10 2840564408
  • ISBN 13 9782840564409
  • ReliureBroché
  • Nombre de pages168
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Mouffe Chantal
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