HIST PHILOSOPHIE OCCIDENTALE - Couverture souple

REVEL, JEAN-FRANCOIS

4,12

8 �valuations de Goodreads

9782841110056: HIST PHILOSOPHIE OCCIDENTALE

Couverture souple

ISBN 10 : 2841110052 ISBN 13 : 9782841110056

Editeur : Nil, 1994

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Nil Editions,1994, in 8 (24 x 15 cm), 523 pages. Couverture souple. +++++++ La philosophie a la r�putation non usurp�e d'�tre une discipline d'acc�s difficile. Les philosophes s'expriment avec plaisir dans une langue obscure r�serv�e aux initi�s. Jean-Fran�ois Revel rend limpide la philosophie, clairs et intelligibles les grandes th�ories et les mouvements philosophiques. Ce livre permet enfin de comprendre quel a �t�, de l'Antiquit� � nos jours, ce choc des id�es qui a form� nos croyances, notre mani�re de penser. De Pythagore � Socrate, de Platon � Aristote, des �picuriens aux Sto�ciens, de Montaigne � Pascal, d'�rasme � Bacon, de Descartes � Spinoza et � Leibniz, voici des portraits souvent impertinents mais toujours impartiaux ; voici expliqu�es les id�es et les œuvres des grands philosophes et de la pens�e occidentale -Bon �tat.

Les informations fournies dans la section � Synopsis � peuvent faire r�f�rence � une autre �dition de ce titre.

Extrait :

Avant-propos

Ce livre n'a d'autre ambition que d'�tre une histoire populaire de la philosophie, mais il a cette ambition. En l'�crivant, je me suis constamment pos� la question suivante : que dirais-je si, me trouvant dans une ��le d�serte� avec un compagnon d�pourvu de toute information philosophique, je devais, pour satisfaire sa curiosit�, lui raconter de m�moire ce qui s'est pass� en philosophie dans notre civilisation ? Le clich� de l'�le d�serte n'est pas, en l'esp�ce, une simple n�gligence de style : il implique de ma part une tentative pour me lib�rer du poids (sinon du b�n�fice) des interpr�tations, pour m'adresser vraiment � mon auditeur imaginaire et non point, � travers lui, � l'ar�opage des ex�g�tes.
Cela ne signifie pas que je n�glige les travaux de ces derniers, bien au contraire. Je m'efforce, lorsqu'il y a lieu, de dynamiser de mon mieux les th�ses en pr�sence. Mais j'�vite d'ahurir le lecteur de noms propres dont seuls les professionnels ont l'obligation de charger leur m�moire. Quand je parle d'une interpr�tation tr�s importante qui, au XXe si�cle, a modifi� l'id�e qu'on se faisait auparavant de l'�volution intellectuelle d'Aristote�, les sp�cialistes comprennent imm�diatement que je me r�f�re � Jaeger. Les autres n'ont nul besoin de retenir ces syllabes. L'id�e seule peut les int�resser.
C'est la raison pour laquelle je ne donne pas de bibliographie. Je ne crois pas � l'efficacit� des �bibliographies d'orientation�. Une bibliographie doit �tre compl�te, raisonn�e, ou ne pas �tre. Citer quelques travaux essentiels ? Mais les travaux essentiels ne sont pas forc�ment r�els, si je puis dire : � quoi bon renvoyer au livre de base sur Emp�docle, par exemple, celui de Bignone, Empedocle, studio critico, traduzione e commente delle testimoniale e dei frammenti (Turin, 1916), qui est introuvable hors des biblioth�ques r�serv�es aux chercheurs ?
Cette abstention ne s'applique �videmment pas aux philosophes eux-m�mes en tant qu'interpr�tes de leurs devanciers ou de leurs contemporains. Ce qu'Aristote pense de Parm�nide, les Sto�ciens d'H�raclite, Kant de Descartes, Hegel de tout le monde, fait partie de la philosophie et doit �tre expos� en clair.
J'ai eu dans mon entreprise un illustre mod�le, Henri Pirenne, dont on se souvient qu'il �crivit son Histoire de l'Europe des Invasions au XVIe si�cle dans un camp de prisonniers, priv� de ses fiches et de sa biblioth�que. Il estimait ainsi avoir �t� contraint � une simplicit� de dessein et � une continuit� de d�roulement que le recours habituel et r�p�t� � sa documentation e�t sans doute �miett�es et alourdies. Loin de moi la pr�tention de l'avoir m�me approch�. Et d'ailleurs je n'ai m�me pas compl�tement gagn� le pari que je m'�tais fait de ne consulter en cours de r�daction aucun livre, mais je l'ai perdu surtout dans le but de choisir les quelques citations d'auteurs que j'ai trouv�es indispensables.
Cela dit, la difficult� �tait d'�chapper autant � la s�cheresse du manuel qu'� la fausse facilit� du vulgarisateur. Je m'explique plus longuement � ce sujet dans le chapitre initial.

Pr�sentation de l'�diteur :

La philosophie a la r�putation non usurp�e d'�tre une discipline d'acc�s difficile. Les philosophes s'expriment avec plaisir dans une langue obscure r�serv�e aux initi�s. Jean-Fran�ois Revel rend limpide la philosophie, clairs et intelligibles les grandes th�ories et les mouvements philosophiques. Ce livre permet enfin de comprendre quel a �t�, de l'Antiquit� � nos jours, ce choc des id�es qui a form� nos croyances, notre mani�re de penser.
De Pythagore � Socrate, de Platon � Aristote, des �picuriens aux Sto�ciens, de Montaigne � Pascal, d'�rasme � Bacon, de Descartes � Spinoza et � Leibniz, voici des portraits souvent impertinents mais toujours impartiaux ; voici expliqu�es les id�es et les oeuvres des grands philosophes et de la pens�e occidentale.
Une histoire d�sormais classique � la port�e de tous.

�galement chez Pocket, en collaboration avec Matthieu Ricard : Le moine et le philosophe.

Texte int�gral

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