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R160107213. QUE VEUT L'EUROPE ? REFLEXIONS SUR UNE NECESSAIRE REAPPROPRIATION. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Pliures. 198 pages. Couverture illustrée en couleur. Dessin en noir et blanc. Dos abîmé. Ecriture d'un auteur inconnu au stylo sur la deuxième de couverture et sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
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Présentation de l'éditeur :
Seule l'Europe est susceptible de défendre la notion
d'universalisme, bien plus menacée que les particularismes locaux par la globalisation. La défense de l'héritage européen impose toutefois une autocritique complète. Ce que nous jugeons dangereux dans la politique et la civilisation américaines, c'est l'une des conséquences possibles du projet européen. Dans les années trente, Max Horkheimer écrivait que ceux qui ne voulaient pas s'exprimer (de façon critique) sur le libéralisme devaient également rester silencieux à propos du fascisme. Il faudrait dire à ceux qui attaquent le nouvel impérialisme américain : ceux qui ne veulent pas s'engager dans la critique de l'Europe devraient également se taire à propos des USA. Si la défense de l'héritage européen se limite à la
défense de la tradition démocratique européenne, la
bataille est perdue d'avance. L'Europe doit réinventer,
dans l'acte même de défense, ce qu'elle a à défendre.
Il nous faut remettre en question, impitoyablement,
les fondations mêmes de l'héritage européen, jusqu'à
ces vaches sacrées (y compris ces vaches sacrées) que
sont la démocratie et les droits de l'homme.
Biographie de l'auteur :
d'universalisme, bien plus menacée que les particularismes locaux par la globalisation. La défense de l'héritage européen impose toutefois une autocritique complète. Ce que nous jugeons dangereux dans la politique et la civilisation américaines, c'est l'une des conséquences possibles du projet européen. Dans les années trente, Max Horkheimer écrivait que ceux qui ne voulaient pas s'exprimer (de façon critique) sur le libéralisme devaient également rester silencieux à propos du fascisme. Il faudrait dire à ceux qui attaquent le nouvel impérialisme américain : ceux qui ne veulent pas s'engager dans la critique de l'Europe devraient également se taire à propos des USA. Si la défense de l'héritage européen se limite à la
défense de la tradition démocratique européenne, la
bataille est perdue d'avance. L'Europe doit réinventer,
dans l'acte même de défense, ce qu'elle a à défendre.
Il nous faut remettre en question, impitoyablement,
les fondations mêmes de l'héritage européen, jusqu'à
ces vaches sacrées (y compris ces vaches sacrées) que
sont la démocratie et les droits de l'homme.
Né en 1949, Slavoj Zizek est psychanalyste et philosophe. Il est l'auteur, aux éditions Climats, de
Plaidoyer en faveur de l'intolérance et de La Subjectivité à venir. Son œuvre, considérable, cherche à définir les termes d'une véritable politique d'émancipation.
Plaidoyer en faveur de l'intolérance et de La Subjectivité à venir. Son œuvre, considérable, cherche à définir les termes d'une véritable politique d'émancipation.
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- ÉditeurCLIMATS
- Date d'édition2005
- ISBN 10 2841582655
- ISBN 13 9782841582655
- ReliureBroché
- Nombre de pages208
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Que veut l'Europe ?: réflexions sur une nécessaire réappropriation
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Que veut l'Europe ? : Réflexions sur une nécessaire réappropriation [FRENCH LANGUAGE - Soft Cover ]
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Que veut l'Europe ?: réflexions sur une nécessaire réappropriation
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Que veut l'Europe ?
Edité par
Climats
(2005)
ISBN 10 : 2841582655
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Description du livre Paperback. Etat : NEUF. Présenter la globalisation comme une menace pour les particularismesIdentitaires est faux, puisque la véritable opposition se joue entre globalisation et universalisme. Le monde nouveau qui s'annonce est global, mais pas universel. Cet ordre nouveau, plutôt que de nier le particulier, octroie, voire impose à chacun une place bien définie avant de la folkloriser. Par conséquent, ce ne sont pas les particularismes qui se voient menacés par la globalisation, mais bien l'universalisme. Si l'on veut aller un peu au-delà de l'éloge simpliste du particulier, il est nécessaire de penser à la fois la globalisation et la valorisation des particularismes identitaires comme faisant partie d'une double dynamique propre au capital. Nous assistons ainsi àUne sorte de pacte étrange entre le capitalisme global postmoderneEt les sociétés pré-modernes. Dans ce contexte, un Eurocentrisme susceptible d'entretenir un rapport actif avec l'héritage culturel du continent est seul à même de défendre cette notion d'universalisme, à condition de savoir le penser ! Il faut donc être sévère à l'égard de la vision de l'Europe telle qu'elle est envisagée par nos élites bureaucratiques : Que veut l'Europe ? Comment faire pour qu'elle ne débouche pas sur une arrogance à l'américaine ? Un dialogue extrêmement critique avec ce projet s'impose. Car commentSe permettre de critiquer les États-Unis sans critiquer dans un premierTemps l'Europe ? Slavoj Zizek pose un certain nombre de bonnes questions : Sommes-nous en guerre, et avons-nous un ennemi ? Pour quelles raisons adorons-nous tous détester Jorg Haider ? Comment et pourquoi Vaclav Havel a abdiqué face à la logique du capitalisme ? Comment pouvons-nous nous approprier l'histoire européenne d'une manière radicalement nouvelle ? - Nombre de page(s) : 1 vol. (198 p.) - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Sciences politiques Essais Sisyphe. N° de réf. du vendeur N9782841582655
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