Minh�j"" (Le) : Le Chemin vers le Paradis - 2�me �dition - Couverture souple

Al-Ghaz�l�, Ab�-H�mid

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9782841614578: Minh�j"" (Le) : Le Chemin vers le Paradis - 2�me �dition

Couverture souple

ISBN 10 : 2841614573 ISBN 13 : 9782841614578

Editeur : Albouraq �ditions, 2012

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Biographie de l'auteur :

Abou amid Mouammad ibn Mouammed al-Ghazl (450/1058 - 505/1111), autrefois connu en Occident sous le nom de ""Algazel"" est un penseur musulman d'origine persane. Erudit religieux, grand ma�tre intellectuel et sage musulman des XI-XIIe si�cles, Al-Ghazali a marqu� l'histoire de la pens�e musulmane, influant aussi sur l'avenir de la philosophie en Europe. En conjuguant harmonieusement les aspects cultuels, th�ologiques et spirituels, gr�ce � un savant �quilibre entre foi et raison, fond et forme, int�rieur et ext�rieur, les enseignements d'Al-Ghazali offrent une synth�se de la croyance et de la pratique musulmanes qui lui ont valu le surnom de � preuve de l'Islam �. Refusant le conformisme aveugle et le litt�ralisme fanatique, Al-Ghazali continue de faire autorit� par sa largeur de vue, et d'�tre une r�f�rence orthodoxe pour les savants musulmans depuis neuf si�cles, dans des domaines aussi vari�s que le droit, la th�ologie, la m�taphysique et la spiritualit�. Il a laiss� aux g�n�rations futures des uvres phares telles que � La Revivification des sciences religieuses �, � Le Tabernacle des Lumi�res �, ou son autobiographie intellectuelle, � La d�livrance de l'erreur �, qui occupent une place de premier plan dans le patrimoine litt�raire et culturel de l'Islam, et dont un grand nombre a �t� traduit et publi� dans des langues europ�ennes. L'int�r�t pour les �crits, la vie et les enseignements d'Al-Ghazali s'explique par le fait que ses r�flexions et ses m�ditations sur la vie spirituelle ont une port�e qui d�passe le cadre des �tudes islamiques ou de la communaut� musulmane, en s'adressant � un large public. Ses uvres apportent des r�ponses magistrales aux questions essentielles sur la signification de la vie, la dignit� de l'homme, le but de l'existence, etc., d'une fa�on �tonnamment accessible aux esprits occidentaux du XXIe si�cle. Mais au-del� de ses �crits et de sa pens�e, la vie, l'exemple et l'exp�rience m�me de ce personnage continuent de marquer les consciences et d'inspirer des vocations. Al-Ghazali raconte lui-m�me comment, apr�s �tre parvenu aux plus hauts sommets de l'�rudition et de la renomm�e, il connut une profonde crise intellectuelle et existentielle qui le poussa � remettre en question sa propre sinc�rit� et ses convictions formelles. D�cidant d'abandonner ses responsabilit�s religieuses, de quitter son poste prestigieux d'enseignant � Bagdad, sa fortune, ses biens et sa famille, il s'engage dans la voie du soufisme, la dimension int�rieure de l'islam, en qu�te de la proximit� divine et de la v�rit� ultime, � travers une vie d'asc�se et de discipline spirituelle. Devenant l'un des plus grands saints de l'Islam, Al-Ghazali, apr�s une dizaine d'ann�e d'absence, rentre aupr�s des siens, l'�me transform�e et l'esprit en paix, pour finir ses jours dans sa ville natale de Tus.

Pr�sentation de l'�diteur :

Ab� H�mid al-Ghaz�l� est de loin l'auteur le plus connu et le plus controvers� de la p�riode m�di�vale musulmane. Cet homme d'une incontestable et remarquable intelligence nous a l�gu� des centaines d'�crits (seuls quelques dizaines nous sont parvenues) qui ne cessent de faire parler de lui aujourd'hui encore. ""Le chemin vers le Paradis"" (Minh�j) qu'il pr�conise est sem� d'obstacles en tous genres. L'auteur a d'ailleurs constat� que : � c'�tait une voie ardue et un chemin difficile, aux nombreuses mont�es abruptes, extr�mement p�nible, aux vastes �tendues, aux terribles fl�aux, parsem�es de nombreux obstacles et handicaps, orn�es de p�rils et de pr�cipices, pleine d'ennemis et de brigands, peu fr�quent�e. C'est ainsi qu'elle doit �tre parce qu'elle est la voie du Paradis. � Al-Ghaz�l�, fid�le � son habitude, va s'engager dans l'�num�ration exhaustive des situations qui vont se pr�senter au d�vot soucieux de se rapprocher de Dieu. Mais il avertit d�j� : rares sont ceux qui sont parvenus � franchir sans encombre les sept obstacles qui se dressent sur cette voie. C'est alors que l'adoration vou�e � Dieu va prendre ici tout son sens. Djamel Ibn Fatah, titulaire d'un troisi�me cycle universitaire de litt�rature arabe, a longuement �tudi� la pens�e de Ghaz�li. La traduction qu'il pr�sente ici est fid�le � la terminologie sp�cifique employ� par l'auteur.

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