Merveilles du coeur (Les)

Al-Ghaz�l�, Ab�-H�mid

ISBN 10 : 2841614646 ISBN 13 : 9782841614646

Editeur : Albouraq �ditions, 2019

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Biographie de l'auteur :

Abou Hamid Mohammed ibn Mohammed al-Ghazali (1058-1111), autrefois connu en Occident sous le nom de Algazel (arabe : abu hamid al- gazaliy) est un penseur musulman d'origine persane. Personnage embl�matique dans la culture musulmane, il repr�sente le mysticisme le plus profond. Al-Ghazali eut une formation philosophique tr�s pouss�e ; il �crivit un essai tentant de r�sumer la pens�e des grands philosophes musulmans (Al-Kindi, Rhaz�s, Al-Farabi, Avicenne...). D��u dans sa recherche d'une v�rit� philosophique finale, il s'oriente vers un mysticisme profond refusant toute v�rit� aux philosophes et les accusant d'infid�lit�. Dans son ouvrage Tahafut al-Falasifa (L'incoh�rence des philosophes), il montre, par la m�thode m�me des philosophes, qu'il ma�trise du fait de ses �tudes, que les philosophes n'aboutissent qu'� des erreurs, condamnables car contredisant la R�v�lation. La critique vise principalement l'aristot�lisme d'Avicenne. Il sera un si�cle plus tard encore critiqu� par Averro�s. Idr�s de Vos, le traducteur de cet ouvrage, est issu d une famille de fran�ais musulmans depuis deux g�n�rations. Dipl�m� de langue et civilisation arabe en Sorbonne, c est � F�s puis dans la Zawiya de Sidi Ibrah�m Bassir au Maroc qu il compl�ta ses �tudes. Sa formation litt�raire et son parcours personnel, berc� d un islam �rudit et v�cu en profondeur et en conscience, depuis sa plus tendre enfance, font de lui un traducteur tout naturellement dispos� � aborder des auteurs comme l imam al-Ghaz�l�. En outre, � ce jour, il est un des rares traducteurs d ouvrages en langue arabe se consacrant exclusivement � cette activit�.

Pr�sentation de l'�diteur :

L imam al-Ghaz�l�, est ce savant, penseur et mystique incontournable, qui par son oeuvre phare � Vivification des sciences religieuses �, ne cesse jusqu'� ce jour d'imposer son �clat dans l'oc�an des savoirs islamiques. Si depuis 1111, date de sa mort, il continue par cette oeuvre et d'autres � servir de r�f�rence dans les nombreux domaines qu'il aborde, c'est sans doute qu'au-del� de sa stature de savant, il sait par la ferveur qui anime ses �crits, redonner � la religion son statut l�gitime de science �minemment vivante, et consid�rer celle-ci avec un regard toujours p�n�trant et un souffle spirituel propice � r�veiller la conscience d'un large public. Le chapitre que nous pr�sentons ici est un th�me aussi central � cet ouvrage majeur que l'est le coeur � l'�tre humain. Le coeur, nous dit l'auteur, est ce r�ceptacle ou ce miroir o� se refl�tent les influences sup�rieures et inf�rieures : non seulement les actions en d�coulent, mais aussi les divers degr�s d'intentions. La nature et les modalit�s de ses influences, ainsi que l'interrogation sur la notion d'intention, sont les th�mes principaux de cette �tude. Elle traite aussi du rapport du coeur aux deux voies d'acquisition de la science : l'apprentissage et l'inspiration directe.

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