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Extrait :
QUE VEUX-TU ?
Pourquoi me demandes-tu ce que tu ne veux pas que je te donne ?
Je demande des choses sans savoir ce que je veux vraiment. Si tu réponds à ma demande, je saurai que ce n'est pas ce que je désire.
Il faut donc que je devine le désir que recouvre ta demande. Mais je ne suis pas sûr que cette demande s'adresse à moi.
Je n'en ai aucune assurance non plus. Mes demandes me paraissent à moi-même venir souvent d'un lointain passé.
Elles se sont donc adressées d'abord à d'autres. Qui les ont satisfaites ou pas.
Quand elles m'ont paru satisfaites, je savais que ce n'était pas ce que je désirais. Et toutes celles qui sont restées en attente, je ne sais pas ce qu'elles attendaient au juste.
Si tu répètes ta demande, elle doit correspondre à un besoin. Un besoin de demander. Un besoin qu'on reconnaisse ta demande. Sans nécessairement y répondre.
Oui, comme cela je me sens exister. Mais je peux perdre la raison si je ne reconnais pas moi-même le sens de ma demande.
C'est à quoi tu t'adonnes, il me semble. Reconnaître le sens de ta demande dans toute demande de sens. Alors, je devrais toujours préférer ne pas répondre à ta demande.
Sauf quand elle coïncide avec mon désir.
Peut-elle jamais coïncider ?
Le voile de la demande peut devenir transparent pour le désir.
Comment le verrai-je ?
Lorsque ton propre désir rencontre le mien.
Mais mon désir peut être le secret du tien.
Oui, dans le creux de ma demande, dans l'intervalle qu'elle creuse, là où je me sens si peu exister.
C'est en ce lieu où je me fais à moi-même défaut. Nos désirs se rencontrent donc en ce lieu où nous nous manquons à nous-mêmes.
C'est le lieu de l'amour.
Mais ne peut-il pas être aussi bien celui de la haine ?
Sans doute, si au bord de ce lieu le désir qui se réitère dans la demande ne rencontre que satisfactions qui obscurcissent le désir.
Présentation de l'éditeur :
Pourquoi me demandes-tu ce que tu ne veux pas que je te donne ?
Je demande des choses sans savoir ce que je veux vraiment. Si tu réponds à ma demande, je saurai que ce n'est pas ce que je désire.
Il faut donc que je devine le désir que recouvre ta demande. Mais je ne suis pas sûr que cette demande s'adresse à moi.
Je n'en ai aucune assurance non plus. Mes demandes me paraissent à moi-même venir souvent d'un lointain passé.
Elles se sont donc adressées d'abord à d'autres. Qui les ont satisfaites ou pas.
Quand elles m'ont paru satisfaites, je savais que ce n'était pas ce que je désirais. Et toutes celles qui sont restées en attente, je ne sais pas ce qu'elles attendaient au juste.
Si tu répètes ta demande, elle doit correspondre à un besoin. Un besoin de demander. Un besoin qu'on reconnaisse ta demande. Sans nécessairement y répondre.
Oui, comme cela je me sens exister. Mais je peux perdre la raison si je ne reconnais pas moi-même le sens de ma demande.
C'est à quoi tu t'adonnes, il me semble. Reconnaître le sens de ta demande dans toute demande de sens. Alors, je devrais toujours préférer ne pas répondre à ta demande.
Sauf quand elle coïncide avec mon désir.
Peut-elle jamais coïncider ?
Le voile de la demande peut devenir transparent pour le désir.
Comment le verrai-je ?
Lorsque ton propre désir rencontre le mien.
Mais mon désir peut être le secret du tien.
Oui, dans le creux de ma demande, dans l'intervalle qu'elle creuse, là où je me sens si peu exister.
C'est en ce lieu où je me fais à moi-même défaut. Nos désirs se rencontrent donc en ce lieu où nous nous manquons à nous-mêmes.
C'est le lieu de l'amour.
Mais ne peut-il pas être aussi bien celui de la haine ?
Sans doute, si au bord de ce lieu le désir qui se réitère dans la demande ne rencontre que satisfactions qui obscurcissent le désir.
L'homme sans particularités
Répondre ou ne pas répondre à la demande, telle est la question qui se pose aussi bien à l'amoureux et à l'amoureuse qu'à l'homme ou à la femme politique. Et pour nous qui aspirons à plus de justice et de liberté : que veulent donc ceux qui prétendent nous représenter à la tête de l'Etat et au gouvernement ? Ce livre propose d'abord une analyse des discours électoraux les plus récents en révélant la mise en oeuvre publique de la demande dans une «démocratie en sursis».
Les réponses aux demandes ne satisfont jamais nos plus profonds désirs. Certains, tels les leaders politiques, ont l'art de paraître répondre à la demande tout en s'y soustrayant indéfiniment. D'autres, tels les psychanalystes, à l'inverse, sans se refuser à la demande, pratiquent l'art de relancer la question en cherchant à comprendre le sens de la demande. Cet art s'emploie à transformer la question du pouvoir qui hante tout rapport à l'autre. Prenant en compte la souveraineté du sujet, cet art se détourne de la soif effrénée de pouvoir pour laquelle tout sujet doit être transparent et sans particularités. A l'obsession contemporaine d'une volonté de transparence qui traque tout secret s'oppose la réserve pour laquelle davantage de secret est une question de vie et de mort.
Répondre ou ne pas répondre à la demande, telle est la question qui se pose aussi bien à l'amoureux et à l'amoureuse qu'à l'homme ou à la femme politique. Et pour nous qui aspirons à plus de justice et de liberté : que veulent donc ceux qui prétendent nous représenter à la tête de l'Etat et au gouvernement ? Ce livre propose d'abord une analyse des discours électoraux les plus récents en révélant la mise en oeuvre publique de la demande dans une «démocratie en sursis».
Les réponses aux demandes ne satisfont jamais nos plus profonds désirs. Certains, tels les leaders politiques, ont l'art de paraître répondre à la demande tout en s'y soustrayant indéfiniment. D'autres, tels les psychanalystes, à l'inverse, sans se refuser à la demande, pratiquent l'art de relancer la question en cherchant à comprendre le sens de la demande. Cet art s'emploie à transformer la question du pouvoir qui hante tout rapport à l'autre. Prenant en compte la souveraineté du sujet, cet art se détourne de la soif effrénée de pouvoir pour laquelle tout sujet doit être transparent et sans particularités. A l'obsession contemporaine d'une volonté de transparence qui traque tout secret s'oppose la réserve pour laquelle davantage de secret est une question de vie et de mort.
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- ÉditeurCircé
- Date d'édition2008
- ISBN 10 284242235X
- ISBN 13 9782842422356
- ReliureBroché
- Nombre de pages125
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L'HOMME SANS PARTICULARITES
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CIRCE
(2008)
ISBN 10 : 284242235X
ISBN 13 : 9782842422356
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Description du livre Etat : New. Book is in NEW condition. N° de réf. du vendeur 284242235X-2-1
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