Extrait :
Extrait de la préface de l'auteur :
Qu'est-ce qu'exister ?
Vous savez que vous existez parce que vous êtes au dedans de vous, mais comment existe ce qui est au dehors de vous ?
Quand vous regardez un arbre, il existe pour vous, mais si personne ne le regarde, si personne ne l'a jamais vu et ne peut donc se souvenir de lui ni penser à lui, ni même le concevoir en tant qu'arbre, pour qui existe-t-il ? Il est privé de ce que l'on peut appeler «l'existence extérieure», celle que le langage moderne appelle existence objective.
Pour qu'il existe quand même, il faudrait lui supposer une existence intérieure, autrement dit une conscience par laquelle il existerait en soi et par soi, comme nous-mêmes...
L'univers serait-il si bizarrement fait que si un objet n'a jamais été vu ni donc remémoré ni pensé par quelqu'un, cet objet n'existerait pas ? Que serait alors le fait d'exister, l'êtreté ?
Dépendrait-elle totalement d'un témoin, sauf bien sûr pour les êtres à qui l'on prête d'évidence une conscience et qui n'ont pas besoin de témoin pour exister ?
Selon les chamanes, cette conscience existe partout, en tout être, qu'il soit minéral, végétal, animal ou humain, qu'il soit vivant et en train de croître ou mort et en train de devenir autre chose, ce qui fait que tout ce qui est, est en soi, du dedans, sans dépendre d'un témoin.
Cette êtreté intérieure est aussi aux yeux des chamanes la force qui anime et organise tous les êtres. Cette force, nous l'appelons Dieu en Occident... Les chamanes l'appellent le Grand Mystère, l'Esprit du grand Être, l'Intention Suprême.
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