Extrait :
Extrait de l'introduction de Jacques Ollier :
Le catholicisme des Pères
A plus d'un titre, on peut qualifier les Pères de catholiques. La démonstration en est donnée dans les quatre conférences que nous offrent quelques amis de ces théologiens antiques qui, par-delà l'accroissement des siècles, nous livrent leur trésor de sagesse et d'intelligence. Nous écoutons ces maîtres sans lassitude ; ils ont acquis tant de connivence secrète avec l'Évangile vivant qu'ils l'ont pour ainsi dire écrit avec leurs calâmes, et que leurs lettres en demeurent indélébilement imprégnées.
Leur parole nous parvient toute chargée de ce suc originel, de la puissance édifiante de l'evangelium qui a paru dans le cercle méditerranéen, unifiant dans son retentissement Orient et Occident, élevant jusqu'à la demeure de Dieu les pensées dignes de l'homme et rejetant la lie des idées méprisables et délétères.
Leurs écrits traversent non seulement l'oikouméné pour la rassasier, mais aussi les systèmes de pensée et toutes les strates de la société humaine. Rien n'échappe à leur ardeur. Tout le champ de l'activité humaine se voit transfiguré par la Nouvelle, bonne entre toutes, qu'ils font entendre en leur parole.
Loin de se cantonner à quelques aspects de la vie religieuse de l'humanité, de ses liens avec le Dieu trois fois saint, ils ont inspiré l'ensemble des facta de l'homme, économiques, politiques, scientifiques, caritatifs et spirituels. Après eux, la société respire l'étonnante Nouvelle dont ils se sont faits les disciples. Leur catholicisme a envahi l'orbis terrarum. Mieux, il l'a élevé jusqu'à Celui qui tient tout en sa main. Les Pères le lui ont livré, gorgé de ce vin qui a coulé des bords du lac de Galilée, en Samarie, et sur le Golgotha.
Le catholicisme des Pères s'énonce d'abord par la réception intégrale de la gracieuse annonce de Jésus-Christ. C'est lui tout entier, cette vigne rare qui enivre la Création. Ses ramifications traversent l'univers et s'enracinent dans la céleste patrie où règne le Dieu invisible.
Non sans parfois quelques tâtonnements, les Pères ont confessé l'unité du Verbe incarné et sa double essence. Que l'on cherche bien : un défaut, fût-il minime, dans l'ordre de la confession de foi de cette double nature est toujours à l'origine de dérèglements doctrinaux. Nous ne le voyons pas à l'oeuvre dans la doctrine des Pères.
Leur catholicisme tient aussi à leur interprétation intégrale de l'Écriture Sainte, de la divine Parole. Entendons bien. L'intégrale interprétation de la Bible ne signifie pas qu'ils l'ont entièrement expliquée, mais qu'ils la reçurent dans son unité spirituelle, dans sa densité de Livre unique et achevé. Ils en ont trouvé la clé dans un au-delà du Livre, dans la personne de celui qui l'accomplit et le porte à son terme, dans l'Église qui est la totalité du Christ, Tête et corps.
Le texte de Monique Alexandre fait entendre une harmonieuse analyse de la scrutatio des Pères. Elle opère par le prisme du Nouveau Testament qui déroule le sens obvie de toutes les Écritures. Nouveau Testament, Alliance Nouvelle qui est plus qu'un texte, un acte de communion dans la chair du Fils, dans lequel se scelle définitivement la vocation divine de l'homme.
Présentation de l'éditeur :
À plus d'un titre, on peut qualifier les Pères de catholiques. La démonstration en est donnée dans ces quatre conférences. Leur parole nous parvient toute chargée de ce suc originel, de la puissance édifiante de l'evangelium qui a paru dans le cercle méditerranéen, unifiant dans son retentissement Orient et Occident.
Leurs écrits traversent les systèmes de pensée et toutes les strates de la société humaine. Rien n'échappe à leur ardeur. Tout le champ de l'activité humaine se voit transfiguré par la Nouvelle, bonne entre toutes, qu'ils font entendre en leur parole.
La prédication des Pères s'apparente à une oeuvre de rajeunissement, car elle présente sans cesse la nouveauté du Christ, de l'Alliance, d'Israël, non comme une condamnation de l'ancien, mais comme la plénitude et l'achèvement de ce qui a commencé d'être.
Catholique est la prédication des Pères qui s'adresse sans restriction à tous.
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