de Jean Cronstadt La joie au coeur

ISBN 13 : 9782845901711

La joie au coeur

 
9782845901711: La joie au coeur
Présentation de l'éditeur :

Comme c'est bigarre ! note Jean de Cronstadt, que moi, un chrétien, un homme céleste, je sois en peine de tout ce qui est terrestre et me préoccupe si peu des choses du ciel ! Je suis transféré avec le Christ dans les deux, et cependant je m'attache de tout mon coeur à la terre ; apparemment, je n'ai aucun désir d'être au ciel et préférerais rester sur la terre, même si les choses de la terre, malgré leur charme, me fatiguent et me tourmentent.» Le présent ouvrage a été conçu par le P. Evdokimov pour faciliter l'accès à la spiritualité de ce grand saint méconnu en Occident. Après un portrait de ce «saint pour aujourd'hui», il présente les sept thèmes majeurs de sa pensée, chacun précédé d'une courte introduction : «L Église est le ciel sur la terre» ; «S'asseoir à la table de l'Amour de Dieu pour les hommes» ; «Prier, c'est avoir le coeur tout près de Dieu» ; «Vous dire^ : Notre Père !» ; «Prier pour le salut du monde» ; «Le prêtre porteur de l'amour de Dieu parmi les hommes» ; «Être uni à Dieu, c'est mon bonheur».
Prêtre de la paroisse de Châtenay-Malabry, Michel Evdokimov souligne l'importance de la prière pour Jean de Cronstadt : «De saint Jean émane une chaleur communicative, une puissance de guérison, un esprit de prière qui constamment s'interroge pour ne jamais perdre de vue la hauteur où Dieu l'appelle. Il voyait dans la perte de la foi au XIX' siècle une conséquence de la perte de l'esprit de prière. Son journal spirituel apparaît comme un vibrant plaidoyer pour réveiller, réchauffer, revivifier cet esprit de prière qui met l'homme tout près du coeur de Dieu, comme du coeur des autres.»

L'auteur

Jean Ilitch Serguiev est né en 1829 près d'Arkhangelsk, à l'extrême nord de la Russie. Très vite, il rencontre de graves difficultés scolaires. Une nuit, il ressent en rêve un violent ébranlement comme si «un voile se détachait de ses yeux» et sera dès lors un excellent élève. Entré au séminaire, il se destine alors à devenir missionnaire. Comme annoncé dans un rêve, il devient prêtre à la cathédrale de Cronstadt. Durant 47 années, il y vivra dans une ascèse rigoureuse et discrète. Il apporte son aide aux pauvres, spirituelle et matérielle, n'hésitant à leur donner ses propres chaussures.
C'est à cette époque qu'il fait ses premiers miracles. De tout l'Empire, de toutes religions, on vient lui demander la guérison. Il fonde deux monastères féminins. En 1894 paraît à Moscou Ma vie en Christ, extrait de son journal, qui est aussitôt traduit en anglais et connaît un immense succès international.
Épuisé de travail, il meurt le 20 décembre 1908. Lors de ses obsèques, la ferveur est telle qu'un service d'ordre est mis tout au long du parcours de la procession de l'enterrement pour contenir la foule». Dès 1909, Nicolas II demande la création d'une journée de prière pour commémorer sa mort. Sa canonisation, proclamée en 1964, sera confirmée en 1990 par le Patriarcat de Moscou.

Extrait :

Jean de Cronstadt
(1829-1908)
un saint pour aujourd'hui

Jean Ilitch Serguiev, le «curé d'Ars» de la Russie, comme on l'a appelé, est issu d'une famille pauvre du gouvernement d'Arkhangelsk.

Le père est diacre, la mère profondément croyante, et le tout jeune garçon, comme Thérèse de Lisieux, mène très tôt une vie spirituelle intense.

Il souffre de n'être pas doué pour ses études mais un jour, après avoir prié avec une grande ferveur, un voile se lève devant lui, il parvient à obtenir des succès scolaires, puis reçoit une bourse qui lui permet de faire des études de théologie à Saint-Pétersbourg.

À l'aube de la vie il avait appris à se battre contre sa nature, contre la tentation du désespoir, à surmonter ses faiblesses.

Le père Jean était un prêtre marié, chose très rare selon l'usage de l'Eglise russe. En réalité, lui et sa femme vivaient comme frère et soeur.

Saint Silouane, qui l'a connu, écrit que «c'est une grande ascèse que de vivre avec une jeune femme, et de ne pas la toucher. Seuls le peuvent, ceux qui portent sensiblement en eux le Saint-Esprit. Il est doux et triomphe de l'attirance d'une épouse bien-aimée. Beaucoup de saints craignaient la proximité des femmes, mais le père Jean, même entouré de femmes, gardait le Saint-Esprit, car sa douceur l'emporte sur l'amour charnel.»

Son épouse entourera celui qu'elle appelait «frère Jean» d'une affectueuse sollicitude, saura tenir le ménage contre vents et marées car les nombreux dons que recevait le père Jean étaient presqu'immédiatement distribués parmi les pauvres, et il ne restait pas toujours grand chose pour la tenue du ménage.

Dans la cathédrale Saint-André, à Cronstadt, où il est nommé prêtre en 1855, il servira jusqu'à sa mort, pendant cinquante-trois ans. Cela était conforme à l'ecclésiologie de l'Église orthodoxe -pas toujours appliquée - d'après laquelle un prêtre est «marié» avec sa paroisse, et donc ne la quitte pas, tout comme un évêque est «marié» avec son diocèse tout au long de sa vie.

Tout citadin que soit devenu cet homme issu de la paysannerie, il n'en perd pas pour autant son amour de la nature, perpétuelle source d'émotions profondes.

Dans sa petite enfance il pouvait contempler une fleur, une herbe, et disait : «Voici Dieu !» Le spectacle de la nature lui apparaissait comme une théophanie témoignant de l'existence du Créateur. À la même époque, le «pèlerin russe» découvrait aussi ce mystère des créatures qui, selon les psaumes, «louent le Seigneur».

(...)

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