Maître Eckhart Ainsi parlait Maître Eckhart

ISBN 13 : 9782845902114

Ainsi parlait Maître Eckhart

 
9782845902114: Ainsi parlait Maître Eckhart
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Présentation de l'éditeur :

Ici, dans cette pauvreté, l'homme retrouve l'être éternel qu'il a été, qu'il est maintenant et qu'il demeurera à jamais.

Maître Eckhart

L'oeuvre d'Eckhart est vaste et peut sembler d'un abord difficile. Les étincelles y sont innombrables, jaillies du brasier d'une pensée souveraine, et chacune d'elles semble recueillir en elle tout le feu de la parole. Aussi nulle écriture ne pouvait-elle mieux se prêter au propos de cette collection. «Ainsi parlait Maître Eckhart» : toujours naissante, semble-t-il, dans la rencontre même avec ceux et celles qui l'écoutaient, dans ce moyen haut-allemand fort et dru qui semble droit sorti du peuple de son temps et qu'il fut le premier à apprivoiser à la quête philosophique.
Le présent volume présente un choix de près de 400 citations clefs d'Eckhart en moyen haut-allemand et dans une traduction française nouvelle. Les textes sont extraits de l'ensemble du corpus authentique des oeuvres d'Eckhart : Le Livre de la consolation divine ; L'Homme noble ; Les Discours du discernement ; Le Détachement ; Les Sermons. Le texte moyen haut-allemand se fonde sur l'édition fondatrice de Franz Pfeiffer (Leipzig, 1857) ainsi que sur l'édition critique publiée à Stuttgart par W. Kolhammer Verlag. Les traductions ont été spécialement réalisées pour la présente édition afin de permettre au lecteur de bénéficier pleinement de l'accès à l'original moyen haut-allemand. Elles sont conçues pour rester aussi proches que possible du texte d'Eckhart et faciliter une approche directe de sa propre parole.
«Si je pouvais, disait Eckhart, saisir en une seule pensée toutes les pensées que j'ai jamais pensées ou penserai jamais, je n'aurais rien qu'une parole, car la bouche exprime ce qui est dans le coeur» (Sermon 84). Aussi bien c'est cette unique parole qu'on trouvera dans ce petit volume, sans cesse renouvelée et n'exprimant jamais qu'une expérience originelle. Tantôt vibrante comme dans la nef de quelque église d'Alsace ou de Thuringe, et tantôt ciselée avec tout l'art du lettré féru d'humanités grecques et latines.

L'auteur
Johannes Eckhart est vers 1260. De 1294 à 1298, il est prieur du couvent d'Erfurt et écrit les Discours du discernement. En 1302, il est nommé Maître en théologie de l'université de Paris. En 1313, vicaire général à Strasbourg, chargé de la direction des moniales.
Chargé en 1324 d'enseigner au Studium generale de Cologne, une première action contre lui, en 1325, aboutit à un non-lieu. L'année suivante, l'évêque de Cologne lance un procès d'inquisition. L'Ordre dominicain se mobilise à ses côtés. Au printemps 1327, Eckhart porte l'affaire devant le pape Jean XXII, à Avignon. Il meurt en chemin en 1328, avant d'apprendre la condamnation de 17 de ses propositions (27 mars 1329).

Extrait :

Aucun vase ne peut contenir deux sortes de boisson. S'il doit contenir du vin, il faut le vider de son eau : le vase doit être vide et nu. C'est pourquoi, si tu dois recevoir Dieu et la joie divine, il te faut absolument te vider des créatures.

Des lors que tout ce qu'il y a de bon et de consolant ici-bas, n'a été confié à l'homme qu'à titre de prêt, qu'a-t-il donc à se plaindre si celui qui a prêté veut reprendre ?

Personne ne vient réellement au Fils, en tant qu'il est Fils, que celui qui lui-même devient fils. Personne n'est là où est le Fils, un dans l'Un dans le sein et le coeur du Père, que celui qui lui-même est fils.

Si l'homme est bon, il veut tout ce que Dieu veut, et non pas que Dieu veuille ce qu'il veut lui-même. Ce lui serait grand tort.

Le médecin est là pour guérir les malades. Mais si quelqu'un comprend cette parole de travers, est-ce la faute de celui qui enseigne avec justesse une parole qui est juste ?

Lorsqu'un maître fait une statue de bois ou de pierre, il n'introduit pas l'image dans le bois, mais il détache les copeaux qui la recouvraient et la cachaient. Il n'ajoute rien au bois, mais il lui prend, il retire la carapace et enlève la rouille : alors peut resplendir ce qui se trouvait caché au-dessous.

Sois un, afin de pouvoir trouver Dieu ! En vérité, si tu étais justement un, alors tu resterais un jusque dans la différence, et la différence te serait une et ne pourrait plus en rien te faire obstacle.

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Maître Eckhart
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