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Extrait :
PROLOGUE
Avec la tendresse, il ne faut surtout pas trop sentimentaliser ! La tendresse n'est pas une posture kitsch un peu «fleur bleue». Pas davantage un petit smiley approprié à une meilleure communication, un habillage sucré et superficiel pour enjoliver les relations humaines. La vraie tendresse n'est jamais pusillanime, elle est au contraire le fruit d'une grande force intérieure. C'est une exigence plus souvent qu'une facilité. La tendresse véritable reste en vérité un mystère. Disposition naturelle ? Don de Dieu ? Sagesse humaine qui vient avec les années ? Sur le visage, dans les mots, elle est ce qui affleure du coeur profond, discrète épiphanie d'une grande bonté à l'intime de l'homme. Sans doute procède-t-elle aussi d'une grande espérance. Shakespeare parlait du «lait de la tendresse humaine». Comme le lait d'une terre promise, elle est faite pour être versée et pour se déverser. Mais, comme tant de choses humaines, elle ne se comprend bien qu'en Dieu, en qui elle a son modèle et sa source.
De livres en livres, le Dieu biblique se révèle et nous laisse progressivement explorer son nom. Et la Bible n'a peut-être qu'une chose à nous dire : nous familiariser avec un Dieu de tendresse, nous faire approcher de ce visage-là et peu à peu nous le dévoiler. Car la tendresse de Dieu peut dérouter. Par pudeur, celui qui se déclare être un Dieu de tendresse et de pitié n'abuse d'ailleurs jamais du mot. Il en est même avare, n'exagère jamais sa prononciation. Sur des centaines et des centaines de pages, seules quelques occurrences explicites du mot ! Si on ne la trouve pas à chaque page, elle est partout cependant, entre les lignes, comme un filigrane implicite. Car la tendresse de Dieu est davantage une question d'intonation : une inflexion particulière de la voix. Quelque chose qui est en dessous des mots, les précède, souvent les inspire et les porte secrètement. Pour emprunter une expression à l'écrivain Nathalie Sarraute, on pourrait dire que la tendresse est chez Dieu un tropisme fondamental de sa relation avec les hommes. Mais pour l'entendre, il faut de l'oreille !
La manifestation de sa tendresse est essentielle à l'Alliance que Dieu veut sceller avec les hommes. Elle reste pourtant un mystère, lié au grand mystère de son amour. Pour une traversée biblique, la tendresse est donc plus qu'un thème pertinent ou un bon fil rouge. Jamais tapageuse, la tendresse est de l'ordre de la confidence : la confidence même que Dieu veut nous faire sur lui ! C'est à elle aussi qu'il nous appelle, à quelque chose qui est bien plus qu'un sentiment. La Bible est un peu comme un magnifique collier fait de très belles perles. Mais comme dans tout collier, c'est le fil qui compte ! Il se pourrait bien que la tendresse de Dieu soit ce fil invisible !
Présentation de l'éditeur :
Avec la tendresse, il ne faut surtout pas trop sentimentaliser ! La tendresse n'est pas une posture kitsch un peu «fleur bleue». Pas davantage un petit smiley approprié à une meilleure communication, un habillage sucré et superficiel pour enjoliver les relations humaines. La vraie tendresse n'est jamais pusillanime, elle est au contraire le fruit d'une grande force intérieure. C'est une exigence plus souvent qu'une facilité. La tendresse véritable reste en vérité un mystère. Disposition naturelle ? Don de Dieu ? Sagesse humaine qui vient avec les années ? Sur le visage, dans les mots, elle est ce qui affleure du coeur profond, discrète épiphanie d'une grande bonté à l'intime de l'homme. Sans doute procède-t-elle aussi d'une grande espérance. Shakespeare parlait du «lait de la tendresse humaine». Comme le lait d'une terre promise, elle est faite pour être versée et pour se déverser. Mais, comme tant de choses humaines, elle ne se comprend bien qu'en Dieu, en qui elle a son modèle et sa source.
De livres en livres, le Dieu biblique se révèle et nous laisse progressivement explorer son nom. Et la Bible n'a peut-être qu'une chose à nous dire : nous familiariser avec un Dieu de tendresse, nous faire approcher de ce visage-là et peu à peu nous le dévoiler. Car la tendresse de Dieu peut dérouter. Par pudeur, celui qui se déclare être un Dieu de tendresse et de pitié n'abuse d'ailleurs jamais du mot. Il en est même avare, n'exagère jamais sa prononciation. Sur des centaines et des centaines de pages, seules quelques occurrences explicites du mot ! Si on ne la trouve pas à chaque page, elle est partout cependant, entre les lignes, comme un filigrane implicite. Car la tendresse de Dieu est davantage une question d'intonation : une inflexion particulière de la voix. Quelque chose qui est en dessous des mots, les précède, souvent les inspire et les porte secrètement. Pour emprunter une expression à l'écrivain Nathalie Sarraute, on pourrait dire que la tendresse est chez Dieu un tropisme fondamental de sa relation avec les hommes. Mais pour l'entendre, il faut de l'oreille !
La manifestation de sa tendresse est essentielle à l'Alliance que Dieu veut sceller avec les hommes. Elle reste pourtant un mystère, lié au grand mystère de son amour. Pour une traversée biblique, la tendresse est donc plus qu'un thème pertinent ou un bon fil rouge. Jamais tapageuse, la tendresse est de l'ordre de la confidence : la confidence même que Dieu veut nous faire sur lui ! C'est à elle aussi qu'il nous appelle, à quelque chose qui est bien plus qu'un sentiment. La Bible est un peu comme un magnifique collier fait de très belles perles. Mais comme dans tout collier, c'est le fil qui compte ! Il se pourrait bien que la tendresse de Dieu soit ce fil invisible !
Le dévoilement du nom divin a avancé conjointement avec l'histoire sainte. Jésus, «Dieu sauve», est venu dans le monde pour nous aider à nous approcher du visage de Dieu, nous rendre son nom plus intime. Dieu est amour.
Depuis le début de son pontificat, le pape François insiste curieusement sur la «tendresse» de Dieu, qui est une des harmoniques singulières de l'amour. à quoi Dieu s'engage-t-il en se révélant comme Dieu de tendresse, et à quoi nous engage-t-il ? Nombre de passages bibliques évoquent cette tendresse à l'égard de l'homme et parlent d'un Dieu aux «entrailles de mère».
Patrick Laudet nous aide à deviner que la tendresse de Dieu était sans doute au commencement, et qu'elle sera au terme de l'Histoire, comme le secret même du dessein divin.
Patrick Laudet, agrégé de lettres modernes, diacre permanent du diocèse de Lyon.
Depuis le début de son pontificat, le pape François insiste curieusement sur la «tendresse» de Dieu, qui est une des harmoniques singulières de l'amour. à quoi Dieu s'engage-t-il en se révélant comme Dieu de tendresse, et à quoi nous engage-t-il ? Nombre de passages bibliques évoquent cette tendresse à l'égard de l'homme et parlent d'un Dieu aux «entrailles de mère».
Patrick Laudet nous aide à deviner que la tendresse de Dieu était sans doute au commencement, et qu'elle sera au terme de l'Histoire, comme le secret même du dessein divin.
Patrick Laudet, agrégé de lettres modernes, diacre permanent du diocèse de Lyon.
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- ÉditeurNouvelle Cité
- Date d'édition2015
- ISBN 10 2853137481
- ISBN 13 9782853137485
- ReliureBroché
- Nombre de pages123
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Ce que dit la Bible sur la tendresse
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NOUVELLE CITE
(2015)
ISBN 10 : 2853137481
ISBN 13 : 9782853137485
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782853137485
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