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Afficher les exemplaires de cette édition ISBNLes proverbes sont censés représenter la sagesse des nations. Il n'est pas impossible de n'y déceler que la folie des notions. Ils se contredisent entre eux ; dans le meilleur des cas, leur sagesse supposée est plate et bête, pléonastique, oiseuse : « C'est en forgeant qu'on devient forgeron ». Qu'est-ce que cela signifie ? Que c'est en bûchant qu'on devient bûcheron ? En tâchant, tâcheron, et en cornant, cornichon? Voyons-en un autre : « Aide-toi, le ciel t'aidera ». Il m'aidera à quoi, par hasard ? A gagner le lit ? Et de quel ciel s'agit-il ? Ou il m'aidera à aider ? Mais en ai-je besoin ?
Le bilieux et atrabilaire utilisateur du Stylo à bile n'est pas tout à fait partisan de la destruction des proverbes la plupart, selon lui, en compagnie de bien des locutions verbales, sont déjà à moitié crevés. Il préfère les torturer, les tourmenter, les séduire parfois. Bref, les détourner. Il faut toujours détourner de leur chemin les voies qui ne mènent qu'à des impasses. Il ne convient pas que des expressions toutes faites, des sentences fourbues, éculées, tiennent lieu de pensée aux hommes. Aide le proverbe, le proverbe t'aimera.
Jacques Serguine a écrit sur les femmes, les hommes, l'amitié, sur des villes comme Lisbonne ou Istanbul, sur Mai 68 et les Indiens d'Amérique du Nord. Il a joué sur les mots dans un Contradictionnaire, et dans le présent livre. Mais on ne peut jouer sur les mots sans jouer sur les sens.
A commencer, cela va de soi, par ceux qui sont interdits.
Jacques Serguine a écrit sur les femmes, les hommes, l'amitié, sur des villes comme Lisbonne ou Istanbul, sur Mai 68 et les Indiens d'Amérique du Nord. Il a joué sur les mots dans un Contradictionnaire, et dans le présent livre. Mais on ne peut jouer sur les mots sans jouer sur les sens. À commencer, cela va de soi, par ceux qui sont interdits.
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