Du discernement spirituel : Tome 1, Amour et Concupiscence

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9782866794323: Du discernement spirituel : Tome 1, Amour et Concupiscence
Extrait :

Extrait de la préface du Patriarche grec melkite catholique Maximos V Hakim Damas, le 6 octobre 1975 :

Révérend Père Georges Habra Cher et Révérend Père,

La lecture de votre ouvrage Amour et Concupiscence nous remet en mémoire le souvenir tout récent de votre premier livre, La Transfiguration selon les Pères grecs, paru en 1974, car chacun de ces deux ouvrages y est traité principalement à la lumière des Pères grecs. Il apparaît que l'un de vos buts principaux est d'insister sur la richesse et le caractère toujours actuel des idées patristiques qui, comme plusieurs penseurs et théologiens l'affirment à l'envi, sont à même de répondre à la plupart des objections ou contestations soulevées à notre époque. C'est pourvu de ce viatique-là que vous étudiez les problèmes qui occupent l esprit et le coeur de l'homme moderne, car cet homme-là est essentiellement le même que celui de l'antiquité chrétienne ou de l'antiquité païenne, l'homme de tous les temps et de tous les pays.

En choisissant pour sujet «Amour et Concupiscence», et en vous inspirant des Pères sur des points précis et particulièrement intéressants, votre contribution à cette étude est à coup sûr grande, lumineuse, et mérite la gratitude et les félicitations de tout homme cultivé. Si ce sujet a de tout temps été au coeur des préoccupations de l'homme, il est aujourd'hui souvent traité d'une manière peu digne de lui. On oublie que la nature humaine est douée d'un instinct et d'une raison, l'instinct accaparant pour ainsi dire l'attention et laissant dans l'ombre la raison qui doit le gouverner. Aussi le désarroi est-il à son comble, l'âme des fidèles étant particulièrement troublée par toutes les idées contradictoires répandues de nos jours et qui dérobent à leur perception la vraie doctrine de l'Église. D'où la nécessité d'un retour aux origines, c'est-à-dire de remonter aux sources très pures que sont les Pères. Dans l'exposé de leurs idées, vous n'hésitez pas à user de leur vocabulaire parfois très libre, appelant les choses par leur nom, au risque de choquer les oreilles habituées à plus de réserve. Vous justifiez leur audace en cette matière en invoquant l'exemple de la Sainte Écriture elle-même. D'ailleurs toutes les choses ne sont-elles pas pures pour ceux dont l'intention est pure ?

Présentation de l'éditeur :

L'homme moderne est le même que celui de l'Antiquité, homme de tous les temps et de tous les pays, même si ses préoccupations sont souvent traitées d'une manière peu digne de lui.

On oublie que la nature humaine est douée d'un instinct et d'une raison, l'instinct accaparant pour ainsi dire l'attention et laissant dans l'ombre la raison qui doit le gouverner. Le retour aux sources des Pères de l'Église pourra choquer tant a changé l'air du temps marqué par «l'agenouillement devant le monde», au nom d'un prétendu épanouissement.

Pourtant, vouloir séparer la morale du dogme, c'est céder au relativisme, au point qu'elle en devient fluctuante, ambiguë, perdant alors son principal fondement, Aussi faut-il plus que jamais, avec les Pères, demeurer ferme dans l'affirmation des principes.

Certains trouveront cette parole rigoriste, trop forte, difficile à entendre. Mais lorsque pareille objection fut faite au Seigneur et que des disciples l'eurent pour cela abandonné, Il n'a pas adouci ou assoupli son enseignement et a demandé au contraire à ceux qui lui étaient restés fidèles s'ils voulaient, eux aussi, le quitter. Écoutons donc cette voix venue de nos frères chrétiens d'Orient.

Prêtre grec-melkite catholique, Georges Habra, écrivain et conférencier, est né à Haïfa en 1930. Après avoir exercé son ministère à Naplouse entre 1955 et 1970, il est nommé vicaire de Saint-Julien-le-Pauvre à Paris. En 1986, il fonde l'Association pour l'Étude et l'Enseignement des Pères de l'Église. Il est décédé en 1994.

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Georges Habra
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