Présentation de l'éditeur :
«Les chrétiens, du moins ceux qui croient à l'exactitude du Nouveau Testament, n'ont d'autre choix que de croire que le salut vient des juifs, puisque ce sont les mots mêmes adressés par Notre Seigneur à la Samaritaine venue puiser de l'eau. Ce livre se fixe donc comme objectif d'examiner ces paroles d'un point de vue juif au sein de la foi catholique.
Étant moi-même un juif baptisé dans l'Église catholique, certains pourraient m'accuser de ne pas être qualifié pour parler en faveur du judaïsme, d'être un renégat, un juif qui a changé d'allégeance en devenant catholique. Pourtant, je prétends qu'un juif baptisé catholique est, au contraire, le plus qualifié pour explorer la vraie signification du judaïsme.
Pour comprendre l'histoire du salut, il faut être chrétien, puisque l'Incarnation, la mort et la résurrection du Christ se trouvent au centre de cette histoire, et que la plénitude de la doctrine correspondante est contenue dans l'enseignement de l'Église catholique. Mais un catholique qui n'est pas issu d'un milieu juif a nécessairement une compréhension moins complète et plus abstraite du judaïsme qu'un catholique d'origine juive.
Le fait que des juifs contestent le droit d'un juif «apostat» de représenter le judaïsme, constitue en soi le coeur du problème. Pourtant s'agit-il de savoir ce que nous sommes ou de savoir qui était Jésus ? Le problème ne se situe donc pas dans le fait d'être un juif «apostat» ou un «vrai» juif, mais dans le fait de reconnaître ou non que Jésus fut le Messie. De toute évidence, celui qui le reconnaît est le mieux placé pour comprendre le déroulement de cette histoire...
En aucune façon, ce livre n'est destiné à offenser ou à critiquer les juifs fidèles au judaïsme et qui rejettent les prétentions du christianisme. En m'appuyant sur ma propre expérience, je sais avec certitude que seule la grâce peut nous apporter la vérité de la foi. Elle m'a été accordée sans aucun mérite quelconque de ma part. Je ne puis que prier pour qu'une grâce semblable se répande le plus possible sur le plus grand nombre de mes frères juifs, afin qu'ils puissent prendre conscience, eux aussi, de la plénitude de la beauté, de la vérité, et de la gloire du judaïsme; de la noblesse et de l'honneur incompréhensibles d'appartenir à la race choisie pour mettre en oeuvre la rédemption de l'humanité, en portant l'Incarnation de Dieu lui-même en tant qu'homme de chair et de sang, de leur chair et de leur sang.»
Roy H. Schoeman
Extrait :
Remerciements :
Ma première et plus grande gratitude est due à mes parents, qui m'ont mis au monde et qui m'ont imprégné d'amour pour le Judaïsme. Leur affection et leur soutien, y compris pendant la rédaction de ce livre, ont été plus profonds que je n'avais osé l'espérer, malgré ses inévitables aspects douloureux.
Je voudrais remercier les trois rabbins à qui Dieu a confié ma formation au Judaïsme et qui figurent parmi les plus éminents du Judaïsme américain contemporain1 : le rabbin de ma ville natale, Arthur Herzberg, pendant les dix-sept premières années de ma vie ; le rabbin Arthur Green, mon professeur d'instruction religieuse et guide spirituel pendant les années du lycée et les premières années de l'université ; le regretté Shlomo Carlebach, avec qui j'ai étudié et voyagé ; celui-ci m'a fait connaître le Judaïsme hassidique et, ce qui est plus important, la prière extatique et l'amour de Dieu. Que Dieu ait son âme !
Dieu n'a pas été moins généreux dans ma formation chrétienne. J'aimerais remercier le Père Marcellin Theeuwes, le prêtre chartreux qui m'a accueilli avant même mon baptême ; ses prières, son amour, ses conseils et sa sage direction spirituelle m'ont soutenu depuis le début ; le Père Greg Staub, O.M.V., qui m'a catéchisé lors de mon entrée dans l'Église, m'a donné une formation en théologie dogmatique, et n'a pas ménagé son temps, son amour et son instruction ; le Père Pierre-Marie Joly, O.S.B., dont l'amour et l'amitié ont fait de son monastère ma deuxième patrie. Enfin, le Père Charles Higgins, du diocèse de Boston. L'idée initiale de ce livre surgit d'une conversation que nous avons eue lors d'un pèlerinage à Auschwitz ; depuis, ses encouragements, son enthousiasme et ses suggestions sont restés une source constante de consolation et d'inspiration. Sans lui, l'écriture de ce livre aurait été sinon impossible, du moins, certainement, beaucoup moins agréable.
Sur le long terme, tous les dons viennent de Dieu. Ce livre est dédié avec amour et gratitude au plus grand présent, excepté lui-même, que Dieu ait jamais fait à l'humanité ; à la jeune fille juive qui fut la première à reconnaître et à accueillir Jésus comme Messie de toujours ; à la Mère juive qui m'a apporté son Fils : la Bienheureuse Vierge Marie.
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