Histoire de la philosophie moderne : De la fin du Moyen Age à Emmanuel Kant

 
9782877066068: Histoire de la philosophie moderne : De la fin du Moyen Age à Emmanuel Kant
Extrait :

Extrait de l'avant-propos :

Quand on parle de révolution, allez savoir pourquoi, on pense immédiatement à la fin du XVIIIe siècle ou au début du XXe et donc aux révolutions française et russe mais jamais, au grand jamais, aux années du XVe et du XVIe siècle. Et pourtant, c'est à cette époque-là que se sont produits les changements les plus importants. Je cite au hasard, tels qu'ils me viennent à l'esprit, les domaines culturels et les hommes qui ont marqué cette époque : la philosophie avec Marsile Ficin et Francis Bacon, la géographie avec Christophe Colomb et Amerigo Vespucci, l'astronomie avec Copernic, Tycho Brahé, Kepler et Galilée, la politique avec Machiavel et Guichardin, la naissance de l'imprimerie avec Gutenberg, l'art avec Léonard, Raphaël et Michel-Ange, l'invention de la perspective avec Brunelleschi et Léon Battista Alberti, la religion avec Luther, Zwingli et Calvin et beaucoup d'autres choses encore qui certainement m'échappent en ce moment. Eh bien, ne l'oublions pas, tout cela est passé dans l'histoire sous les noms d'Humanisme et de Renaissance.
Pour certains, l'Humanisme est une période historique qui commence au XVe siècle et au cours de laquelle on redécouvre les humanités, c'est-à-dire les textes classiques, latins et grecs. Pour d'autres, en revanche, c'est l'homme en tant que tel qui est redécouvert. Pour les uns, on ne pouvait ignorer ce qu'avaient dit Socrate, Platon, Aristote, Cicéron, Tacite et Sénèque. Pour les autres, en revanche, c'était Dieu qui restait en retrait pour laisser place à l'homme et à ses découvertes. Ce n'est certes pas un hasard si, en ces années-là, Pic de la Mirandole publia son De hominis dignitate.
Le slogan du Moyen Âge avait été «Nous sommes nés pour souffrir» (qui dérivait de la conception de l'homme «pèlerin dans une vallée de larmes»), celui de la Renaissance était ce refrain de Laurent le Magnifique : «Qui veut profiter de la vie, qu'il le fasse maintenant» (qui dérivait du «carpe diem» d'Horace). Cela en dit long déjà sur la différence qui existe entre ces deux périodes. Un jour, dans une lettre adressée à l'un de ses amis, Érasme avoua qu'il s'était lassé de vivre et dit : «Je suis entré dans ma cinquantième année et je crois avoir assez vécu. Toutefois, j'aimerais redevenir jeune, juste pour quelques années, car je vois poindre autour de moi un siècle d'or.» La vie, en effet, était à nouveau faite de distractions, de culture, de jeux et de promenades avec les amis. Sans doute, au début, les individus étaient-ils encore un peu timides et maladroits, mais ensuite, au fur et à mesure que les années passaient, ils commencèrent à penser librement pour devenir enfin, comme le disait l'historien Johan Huizinga, de «beaux jouets entre les mains de Dieu».
Jusqu'à ce moment-là, seuls le moine ou le prêtre savaient lire et écrire et ceux-ci, en plus de célébrer la messe, étaient aussi médecins, psychanalystes et pharmaciens.

Présentation de l'éditeur :

Avec cette Histoire de la philosophie moderne, Luciano De Crescenzo poursuit l'oeuvre de vulgarisation commencée avec Les grands philosophes de la Grèce antique et Les grands philosophes du Moyen Age. Le présent ouvrage couvre une période qui va du XVe au XVIIIe siècle. Un premier volet est consacré aux deux siècles de la Renaissance, le second à l'âge de la raison critique qui atteint son apogée avec les grands philosophes des Lumières. De Nicolas de Cuse à Galilée, et de Descartes à Kant, De Crescenzo brosse une galerie de portraits philosophiques qui se partagent entre conservateurs qui entendent contrer le vent de liberté qui souffle en Europe et penseurs progressistes et novateurs. À partir du XVIIe siècle, écrit-il, «le monde se partagea en deux hémisphères distincts et séparés : d'un côté il y avait ceux qui aimaient raisonner et de l'autre ceux qui aimaient croire».
Le parti pris de l'auteur est double. D'une part, rendre accessibles au plus grand nombre des auteurs et des pensées bien souvent connus seulement des spécialistes. De l'autre, par un savant mélange de concepts, d'anecdotes et d'exemples, transformer cette histoire de la philosophie en une plaisante série de tableaux vivants. Humoriste intelligent et savant, De Crescenzo conçoit son histoire de la philosophie comme un grand réservoir de sagesse dans lequel il puise avec aisance, simplicité, souvent même ironie. Dans cette galerie d'idées et de personnages, le lecteur est ainsi entraîné par un mélange d'intelligence, d'érudition et de légèreté qui fait de cette Histoire de la philosophie un vrai bonheur de lecture.

Luciano De Crescenzo est né à Naples en 1928. Auteur d'une trentaine d'ouvrages à succès traduits en 19 langues, dont le célèbre Ainsi parlait Bellavista (1977), paru en France en 2002, qui révéla ses talents d'écrivain et d'humoriste. Il est aussi scénariste, réalisateur et acteur.

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DE CRESCENZO (Luciano)
Edité par Paris, Editions de Fallois,2006 (2006)
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