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Afficher les exemplaires de cette édition ISBNC'est la phénoménologie de Michel Henry, à laquelle l'ouvrage entier rend hommage, qui permet de penser la subjectivité sur le mode du « tropisme » – autrement dit, dans ce contexte, comme « retournement de la force en affect et de l’affect en force », qui fonde « l’unité du moi ».
Signalons de surcroît que le lecteur plus spécialement intéressé par la pensée de Nietzsche y trouvera une analyse précise de la « fidélité » de Nietzsche à Schopenhauer qui, selon l’auteur, ne dispense précisément pas Nietzsche de tenter de remédier aux difficultés inhérentes au vouloir-vivre au moyen de la volonté de puissance.
Ce livre est important par sa fidélité à un savoir aussi essentiel que simple, celui qui porte sur soi (ce moindre soi auquel nous sommes échus, à chaque instant), tout entier contenu déjà tans le simple sentiment e existence.
Paul Audi s'affirme comme un philosophe sur lequel il faudra compter désormais.
Ce qu'il faut retenir de cet ouvrage est qu'il constitue un véritable ouvrage de philosophe. Nous n'y suivons pas un parcours universitaire, ni un parcours de recherche ancré dans un seul objet, mais nous suivons une philosophie en train de se faire (sous réserve qu'on en connaisse pas les autres ouvrages de l'auteur). Il y a donc encore matière.
Published On: 2004-06-15
Ce livre ouvert et libre, sans allégeance à de quelconques modes, sans polémiques inutiles ni ressentiment, superbement édité par l'un des rares éditeurs sachant honorer ses auteurs autant que ses lecteurs, mérite lecture méditative et suscite l'éveil de la réflexion.
Author: Francis Wybrands Published On: 2004-04-01Paul Audi, jeune et singulier philosophe, dresse une manière d'autoportrait
Je suis tout entier où je suis... Rousseau le disait. Sur cette base, Paul Audi, toujours éclairé pari Nietzsche, instruit « le procès de la subjectivité humaine », en isolant « les constituants de l'individualité du "moi" à partir de la seule considération du "lieu" dans lequel celui-ci reconnaît se 'sentir exister », un lieu « tout juste ajusté à soi » qu'on n'a le pouvoir ni de quitte ni de le dépasser, ni peut-être, d'ouvrir, pour laisser l'Autre y prendre place.
Published On: 2004-02-19Je suis tout entier où je suis.
La signification « topologique » de cet énoncé que l'on doit à Rousseau est au coeur du présent ouvrage, dont le but est d’instruire sur de nouvelles bases le procès de la subjectivité humaine, en mettant en lumière les constituants de l’individualité du « moi » à partir de la seule considération du « lieu » dans lequel lui-même reconnaît se sentir exister.
Quel est ce lieu?
Pour tout moi il existe un lieu tout juste ajusté à soi, un lieu que le moi n’a jamais le pouvoir de quitter, ni de dépasser, et dans lequel il n’y a pas non plus de place pour un autre que lui. Ce lieu où tout entier je suis, ce lieu occupé par moi-même, est la
« position » dont je jouis ou dont je souffre à chaque fois sur le plan de ma vie subjective absolue. C’est dans ces conditions qu’analyser la topique du corps et de l’esprit, développer une topologie de la subjectivité, nous conduit forcément dans les
parages de ce que certains philosophes nomment « disposition intérieure », « tonalité de fond », « sentiment de l’existence », « volonté » ou « affectivité », et que d’autres appellent, avec peut-être encore plus de profondeur, le « Soi », à l’instar de Nietzsche, dont il sera très largement question dans ce livre.
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Description du livre Hardcover. Etat : new. Hardcover. Je suis tout entier ou je suis. La signification topologique de cet enonce que l'on doit a Rousseau est au coeur du present ouvrage, dont le but est d'instruire sur de nouvelles bases le proces de la subjectivite humaine, en mettant en lumiere les constituants de l'individualite du moi a partir de la seule consideration du lieu dans lequel lui-meme reconnait se sentir exister. Quel est ce lieu? Pour tout moi il existe un lieu tout juste ajuste a soi, un lieu que le moi n'a jamais le pouvoir de quitter, ni de depasser, et dans lequel il n'y a pas non plus de place pour un autre que lui. Ce lieu ou tout entier je suis, ce lieu occupe par moi-meme, est la position dont je jouis ou dont je souffre a chaque fois sur le plan de ma vie subjective absolue. C'est dans ces conditions qu'analyser la topique du corps et de l'esprit, developper une topologie de la subjectivite, nous conduit forcement dans les parages de ce que certains philosophes nomment disposition interieure , tonalite de fond , sentiment de l'existence , volonte ou affectivite , et que d'autres appellent, avec peut-etre encore plus de profondeur, le Soi , a l'instar de Nietzsche, dont il sera tres largement question dans ce livre. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9782909422787